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Carta Abierta - Open Letter - Carta Aberta

Esta es una carta abierta de Yogacharya Céu a kriyayogins y yogacharyas
This is an open letter from Yogacharya Céu to kriyayogins and yogacharyas
Esta é uma carta aberta do Yogacharya Céu aos kriyayogins e yogacharyas

ESPANÕL - ENGLISH – PORTUGUÊS


ESPANÕL

Guru Purnima, 2021

Hari Hara Om
Guru Kripa Hi Kevalam
Saludo a todos los Bienaventurados Iluminados, Seres Sagrados de todas las culturas y direcciones.

Yogi Swami Sarveshwarananda Giri dejó el cuerpo físico hace una luna, el 25 de junio. Durante este período he estado preparándome para escribir esta carta abierta, con el objeto de ofrecerles lo mejor que pueda y sugerir a los queridos estudiantes kriyayogins de Yogiji una dirección a seguir de ahora en adelante. Sigo siendo una persona con limitaciones y defectos, por lo que les pido a los gurús que bendigan mis pensamientos y mis palabras, para que me sea posible, pese a mi imperfección, ser su instrumento.

En este período de 21 años en el que conviví con Swamiji, en un momento dado nos miramos profundamente a los ojos y nos reconocimos como hermanos. Así que yo podría reunir muchas historias y hechos sobre ese tiempo en el que estuvimos juntos, para contarles sobre su gracia, alegría y disposición divina. Podría, sin éxito, intentar explicarles, qué me provocó su repentina partida. Pero me atendré a lo que creo ser lo más importante para aquellos que verdaderamente buscan la conciencia del Kriya.

Esencialmente, sea siempre honesto y sincero, consigo mismo y con los demás. Déjese guiar por la humildad y el Amor. Y busque tan solo al Gurú. No se deje engañar por los adornos de la forma: que uno tenga barba, viene de la India y se vista de colores naranja no significa que sea un verdadero gurú. No se deje engañar por las trampas del ego y la vanidad, ni del tuyo ni de los demás: los narcisistas hacen lo que sea por conseguir seguidores y no son gurús.

Cuando estuve por primera vez ante la forma física de Baba Hariharananda, me encontraba en el ashram de Homestead. En este momento, tenía más de dos décadas de experiencia vivida con organizaciones religiosas y humanitarias. También me había dedicado a lo largo de este periodo a estudiar otras prácticas avanzadas de meditación y el despertar de la conciencia. Esta experiencia previa me permitió reconocer fácilmente que el Kriya Yoga, que recibí de Baba, es superior a cualquier otra experiencia que había tenido. Y también darme cuenta de que alrededor de Baba orbitaban diferentes tipos de criaturas. Algunas muy políticas y con agendas de poder, dinero y vanidad. ¡Ojo! Campo minado.

No hay nada que supere, para un mortal ignorante, la Gracia Divina del Divino Maestro.

A quienes preguntaban cuál es el significado de su nombre, Swami Sarveshwarananda solía responderles: “Alegría Divina en todas las cosas”. Pero esta respuesta, que no es exactamente precisa, nos dice mucho sobre su carácter. El significado más aproximado sería "Bendición del Poder del Supremo Señor Divino" o "Poder del Absoluto". 

Una vez le mencioné esto, en tono de pregunta, pero ya sabía que su modestia, humildad y reverencia hacia Baba Hariharananda serían la respuesta. Él, de forma muy simple y sin afectación, me explicó que cuando recibió su nombre monástico de Baba, se sorprendió. Le pareció demasiado, pero no quiso cuestionarle al Gurú, y encontró, como solución, esta respuesta. Me dijo: - ¿Qué puede ser más poderoso y divino que la alegría? Y en TODAS las cosas…

Así era nuestro amado Yogiji. Una persona que JAMÁS acudiría a Baba a pedirle que lo llamaran Paramahamsa, para fines de marketing personal. Cuando, tras el Mahasamadhi del Amado Gurú, fue vilmente traicionado por un compañero monje, no le guardó rencor, y hasta el final de su vida jamás pronunció una palabra de deshonra sobre esta pobre alma. Al contrario, siempre encontraba la forma de ver y hablar algo positivo sobre él.

Sarveshwarananda no alcanzó, al menos en la vida material, la conciencia absoluta. Así como ningún otro discípulo o discípula de Baba. Hasta donde sabemos, hasta el momento, solo Rajarshi Raghabananda alcanzó el estado de Savikalpa. E inducido por Sree Hariharananda. Nuestro querido Sree Rajarshi siempre cultivó la humildad de admitirlo, al no permitir, como muchos otros, que se crearan falsas mitificaciones. Siempre se mantuvo fiel a la misión de la Verdad y la Liberación. Estoy absolutamente seguro de que esta actitud le trajo y sigue trayendo bendiciones a él y a todos los que lo cultivan en su corazón.

Del mismo modo, Sarveshji continuó trabajando pacientemente a lo largo de los años por la memoria libre del auténtico linaje del Kriya Yoga. Entre todos los yogacharyas y discípulos directos de Baba con quienes conviví, él fue el único que, frente a mí, supo reconocer un error y tratar de corregirlo. Como dice Baba, el error no es para el error, el error es para corrección. Pero siguen siendo muy raras las almas que tienen esta conciencia. Yo mismo no sé si soy capaz de este tipo de actitud. Soy tan solo un pequeñísimo yogacharya y, al menos, lo admito.

Si quiere algunos consejos de este pequeño profesor para su viaje, preste atención:

Cuando Baba Hariharananda dejó el cuerpo físico, Sarvesh estuvo dos años en retiro en el las Himalayas y nos quedamos sin maestro. Lo que mantuvo encendida la luz que nos guió a mí y a nuestra modesta sangha en São Paulo fue el trabajo de seva del Arca del Amor. Por cierto, creada por la alegre inspiración de Sarvesh Babaji. Si desea profundizar su claridad espiritual, acuérdese de esto. Dedicar algo de su tiempo, y de su trabajo, con Amor, a los que más lo necesitan, sin esperar nada a cambio. Éste es el camino de la Gracia. Pero asegúrese de no esperar nada a cambio. Una paradoja...

¡Ojo!

Tenga cuidado con aquellos que utilizan el Kriya Yoga para ganar dinero o para sus realizaciones personales. Y no sea usted esta persona. Si lo que quiere es su realización personal y dinero, búsquelo en una carrera profesional, en su trabajo para la comunidad, para el mundo. Si quiere trabajar y pagar sus cuentas con algo en la órbita del Kriya Yoga, desempéñese como terapeuta o médico ayurveda, masajista thai, acupunturista, profesor de Vedanta, consultor de Jyotisha, etc. Pero preserve el Kriya Yoga de los deseos materiales. El Kriya Yoga tiene que ver con el desapego y la humildad.

Entiendo que un yogacharya es un conserje, con una escoba y un cubo de agua que, modestamente, mantiene la puerta limpia y abierta. Y así, pendiente de que la puerta esté libre de impedimentos para que otros puedan pasar, poco a poco va realizando el trabajo del Gurú, de quien es mero - pero divino - testigo.

Tenga cuidado con las grandes organizaciones que inevitablemente corrompen la transmisión del Kriya Yoga. Una de ellas, famosa, lanzó hace unos años un libro, en tres grandes volúmenes que, según se lee en la portada, fue escrito por Paramahansa Yogananda. El libro es falso, no fue escrito por él. Al leerlo con atención, en sus líneas, de forma disfrazada reconocen esto. Pero el intento de engañar al lector y ganar dinero es evidente. Otra gran organización está dirigida por un exalumno que, poco después del mahasamadhi del Gurú, ya estaba yendo en contra de las enseñanzas del propio Gurú sistemáticamente, mediante una estrategia de marketing financiero. Y sigue haciéndolo hasta el día de hoy.

Mucho mejor es una pequeña sangha de buscadores sinceros, que ayudan y colaboran con modestia y fraternidad. El trabajo de los Gurús y la Madre Divina es noble en su propia humildad. No hay necesidad de pompa. Todo lo contrario. Recuerde a Sree Lahiri Maharaj.

Por cierto, cuidado con los libros. No se deje engañar por la cantidad. Hay pocos imprescindibles y muchos innecesarios. Baba Hariharananda escribió poco en comparación con otros maestros, pero pulió diamantes.

Cuidado con los chismes. No sea un chismoso.

Tenga cuidado con los yogacharyas que utilicen las enseñanzas de los Gurús como moneda de cambio para ganar poder sobre sus estudiantes y alimentar la ilusión narcisista de que son superiores a sus alumnos. Están lejos, perdidos en el ego y ni siquiera lo saben. Kriya Yoga no es una carrera, no es una competencia. El Gurú es la generosidad misma... Pero no echa perlas a los cerdos.

Ser un Yogacharya es desarrollar la capacidad de escuchar el Alma de otra persona. Y para eso, es necesario el desapego total del ego y la vanidad, y la completa realización de su propia Alma. Solo un maestro consumado es un verdadero Yogacharya. El resto, tenemos que apoyarnos mutuamente y hacer lo mejor que podamos y un poco más.

La transmisión del Kriya Yoga es personal. La proximidad física y el esfuerzo por esta proximidad forman parte del proceso. La INICIACIÓN se lleva a cabo frente al yogacharya, con ambas personas presentes en el mismo lugar geográfico. Tenga cuidado con las ilusiones de las redes sociales y la tecnología moderna. Hay una ilusión de cercanía que lo único que hace es agregarle otra capa de velos a tantos otros velos de Maya.

No se preocupe si el Gurú ya no está en su cuerpo físico. Si realmente está buscando una respuesta, una guía, usted la encontrará. Siga puliendo su propia conciencia con las técnicas de Kriya que ya haya recibido. No se preocupe por el grado de la técnica. Para el buscador sincero, lo único necesario es la respiración. En la cima. El verdadero Gurú es generoso y usted, lo que realmente necesita, es saber reconocer las fantasías de su propio ego, para poder discernir entre la manifestación del Alma Inmortal y un delirio narcisista.

Esto se lo voy a decir solo para que se tranquilice y sepa que es posible: He recibido, y sigo recibiendo, innumerables darshans directos, guiándome, tanto en la técnica de Kriya como en respuesta a preguntas intrincadas y aparentemente sin respuesta, guiando mi vida personal, física, emocional y espiritual. El Maestro Divino está presente entre nosotros.

La victoria del maestro es que el alumno aprenda la lección y se convierta también en un maestro. La victoria del Gurú es la liberación del alumno. Jai Guru Dev

Me inclino a los Gurús y a su amado discípulo Yogiji Sree Swami Sarveshwarananda Giri, quien camina eternamente, liberado por la luz amorosa de su esfuerzo alegre, por los armoniosos campos en flor del piedemonte.

Me inclino ante el Océano Infinito de Luz y Paz. Me inclino para que la Verdad del Amor quede eternamente inscrita en el oro de mi corazón. Me inclino al poder absoluto de la manifestación Divina en cualquier circunstancia. Me inclino a la sabiduría liberadora de los Niños Kumaras.

No me dejen nunca.

Con Amor, Amor, Amor. Con Alegría,



ENGLISH

Guru Purnima, 2021

Hari Hara Om
Guru Kripa Hi Kevalam
I greet all the Enlightened Blessed Ones, Holy Ones from all cultures and directions.

Yogi Swami Sarveshwarananda Giri left his physical body a moon ago on the 25th of June. During this period, I have been preparing to write this open letter. The aim is to offer, to the dear kriyayogin students of Yogiji, the best I can, a guidance to keep forward. I am still a person with limitations and defects, and so I ask the Gurus to bless my thoughts and my words, so that I can, however imperfect, be their instrument.

In this 21-year period that I lived with Swamiji, at one point, we looked deeply at each other and recognized each other as brothers. So, I could string together many stories and facts about this past time together, to talk about his grace, joy, and divine disposition. I could try to explain, unsuccessfully, what his sudden departure caused me. But I will stick to what I believe is fundamental to those who truly seek Kriya consciousness.

Essentially, always be honest and truthful, with yourself and others. Be guided by humility and Love. And just seek the Guru. Don't let yourself be fooled by the trappings of the form: it´s not because someone has a beard, is from India and dresses in orange, that is a true guru. Don't let yourself be deceived by the traps of ego and vanity, neither the one of yourself nor the one of the others: Narcissists do everything they can to have followers, and they are not gurus.

When I first encountered the physical form of Baba Hariharananda, it was at the Homestead Ashram. At that time, I had already more than two previous decades of well-lived experience with religious and humanitarian organizations. I also had had that same time of study of other advanced practices of meditation and awareness raising. This previous experience allowed me the ease of recognizing that the Kriya Yoga, which I received from Baba, is superior to any other experience I had ever had. And to realize that around Baba, different kinds of creatures orbited. And some very political, with agendas of power, money, and vanity. Watch out, minefield!

There is nothing that surpasses, for an ignorant mortal, the Divine Grace of the Divine Master.

Swami Sarveshwarananda used to answer those who asked the meaning of his name: "Divine joy in all things." But this answer, that is not exactly accurate, says a lot about his fineness. The closest common meaning is "Blessing of the Power of the Supreme Divine Lord." or “Power of the Absolute”.

I once mentioned this to him, in a questioning tone, but already knowing that his modesty, humility and reverence to Baba Hariharananda were the answer. He simply and without affectation explained to me that when he received his monastic name from Baba, he was surprised. He thought it was too much, but he didn't want to question the Guru. So, he found, as a solution, that answer. He told me: -What can be more powerful and divine than Joy? And in ALL things...

Such was our beloved Yogiji. NEVER a person who would go to Baba ask to be called Paramahamsa, for personal marketing purposes. When, after the Mahasamadhi of the Beloved Guru, he was vilely betrayed by a fellow monk, he held no grudges, and to the end of his life he never uttered a word of discrediting about that poor soul. On the contrary, he always found some way to observe and quote something positive about him.

Sarveshwarananda has not attained, at least in material life, absolute consciousness. Just like no other disciple of Baba. As far as we know, so far, only Rajarshi Raghabananda knew Savikalpa. And by Sree Hariharananda's induction. And our dear Sree Rajarshi has always cultivated the humility to admit this, not having, like many others, allowed false myths to be created. He always remained faithful to the mission of truth and liberation. I am sure that this attitude has brought and brings blessings to him, and to all who cultivate him in their hearts.

Likewise, Sarveshji patiently continued to work over the years for the liberated memory of the authentic Kriya Yoga lineage. And of all the yogacharyas and direct disciples of Baba with whom I was acquainted, he was the only one who, in front of me, recognized an error and seek to correct it. As Baba says, an error is not for error, an error is for correction. But the souls who have this awareness are still very rare. I don't know if I'm capable of that kind of attitude. But I'm just a tiny yogacharya, and at least I don't hide it.

If you want some advice from this little teacher, for your journey, pay attention:

When Baba Hariharananda left the physical body, and Sarvesh went to his two-year retreat in the Himalayas, we were left without a teacher. What kept the light north for me and our modest sangha in São Paulo was the seva work of the Ark of Love. Incidentally, created by the joyful inspiration of Sarvesh Babaji. If you want to develop spiritual clarity, remember this. Giving a little of your time, and your work, with Love, to those in need, without expecting anything in return, is the way to Grace. But be sure to be careful not to expect anything in return. Paradox...

Caution.

Beware of those who use Kriya Yoga to make money or to ego projection. And don't be you such a person. If you want personal fulfillment and money, go for it in a professional career, in your work for the community, for the world. If you want to work and pay your bills with something in the Kriya Yoga orbit, train as an Ayurvedic therapist or doctor, Thai massage therapist, acupuncturist, Vedanta teacher, Jyotisha consultant, etc. But preserve Kriya Yoga from material desires. Kriya Yoga is about detachment and humility.

I understand that a yogacharya is a janitor, with a broom and a bucket of water, who modestly keep the door clean and open. And so, attentive to keeping the door unhindered so that others can enter, he gradually carries out the work of the Guru, of whom he is a mere but divine witness.

Beware of large organizations that inevitably corrupt the transmission of Kriya Yoga. One of them, famous, a few years ago, released a book, in three large volumes, which they put on the cover that it was written by Paramahansa Yogananda. And the book is fake, it wasn't written by him. If you look carefully inside the book, you will find that, in a disguised way, they admit it. But the attempt to deceive the reader, to make money, is evident. Another large organization is led by a former student who, shortly after the Guru's Mahasamadhi, was already contradicting the Guru's own teachings. Systematically, by financial marketing strategy. And he continues to do that to this day.

Much better is a small sangha of sincere seekers, who help and collaborate with modesty and fraternity. The work of the Gurus and the Divine Mother is noble in its own humility. No need for pomp, on the contrary. Remember Sree Lahiri Maharaj.

By the way, beware of books. Don't be fooled by quantity. There are few essentials and many unnecessary. Baba Hariharananda wrote little compared to others. But he cut diamonds.

Beware of gossip. Don't be a gossip.

Beware of yogacharyas who want to use the Gurus´ teachings as a bargaining chip to gain power over their students and feed the narcissistic illusion that they are superior to their students. They are far away, lost in the ego, and they don't even know it. Kriya Yoga is not a race, it is not a competition. The Guru is generosity itself... But he does not give pearls to pigs.

To be a Yogacharya is to develop the ability to listen to another's Soul. And for that, total detachment from ego and vanity is necessary, and complete realization of its own self Soul. Only an Accomplished Master is a true Yogacharya. The rest, we need to support each other and do the best we can and a little more.

The transmission of Kriya Yoga is personal. Physical proximity and the effort of that proximity are part of the process. The INITIATION is face to face to a Yogacharya, both people present in the same geographical spot. Beware of the illusions of social media and modern technology. There is an illusion of closeness that just adds another layer of veils to the many veils of Maya.

Don't worry if the Guru is no longer in the physical body. If you are really looking for an answer, for guidance, it will come. Keep polishing your own consciousness with the Kriya techniques you have already received. Don't worry about the technique's degree number. For the sincere seeker, breathing is enough. On the top. The true Guru is generous and you, what you really need, is to know how to recognize your own ego's fantasies, to discern what is the manifestation of the Immortal Soul, and what is narcissistic delusion.

I say to you, just so you can reassure yourself and know that it is possible: I have received, and continue to receive, countless direct darshans, guiding me, both in the Kriya technique, as well as in answering intricate and apparently unanswered questions, as well guiding me in my personal, physical, emotional, and spiritual life. The Divine Master is present among us.

The teacher's victory is that the student learns the lesson and becomes a teacher as well. The Guru's victory is the student's freedom. Jai Guru Dev.

I bow to the Gurus and their beloved disciple Yogiji Sree Swami Sarveshwarananda Giri, who walks eternally, freed by the loving light of his joyous effort, through the harmonious flowering fields of the piedmont

I bow before the Infinite Ocean of Light and Peace. I bow so that the Truth of Love is eternally inscribed on the gold of my heart. I lean to the absolute power of Divine manifestation in any circumstance. I lean towards the liberating wisdom of the Kumara Children.

Don't ever leave me.

With Love, Love, Love. With Joy,



PORTUGUÊS

Guru Purnima, 2021

Hari Hara Om
Guru Kripa Hi Kevalam
Saúdo a todos os Iluminados Seres Abençoados, Seres Sagrados de todas as culturas e direções.

O Yogi Swami Sarveshwarananda Giri deixou o corpo físico há uma lua, no dia 25 de junho. Durante esse período estive me preparando para escrever esta carta aberta. O objetivo é oferecer o melhor que posso, como sugestão de orientação para prosseguir, aos queridos estudantes kriyayogins de Yogiji. Ainda sou uma pessoa com limitações e defeitos, e assim peço aos Gurus que abençoem meus pensamentos e minhas palavras, para que eu possa, ainda que imperfeito, ser seu instrumento.

Nesse período de 21 anos que convivi com Swamiji, em dado momento, nos olhamos profundamente e nos reconhecemos irmãos. Assim, eu poderia enfileirar muitas histórias e fatos sobre esse tempo que passou, para contar de sua graça, alegria, e divina disposição. Eu poderia tentar explicar, sem sucesso, o que sua súbita partida me causou. Mas vou me ater ao que acredito fundamental àqueles que buscam verdadeiramente a consciência Kriya.

Essencialmente, seja sempre sincero e verdadeiro, com você e com os outros. Paute-se pela humildade e pelo Amor. E apenas busque o Guru. Não se deixe iludir pelas armadilhas da forma: não é porque tem barba, vem da Índia, e se veste de laranja, que alguém é um verdadeiro guru. Não se deixe iludir pelas armadilhas do ego e da vaidade, nem de você mesmo e nem de outros: Os narcisistas fazem de tudo para terem seguidores, e não são gurus.

Quando estive pela primeira vez diante da forma física de Baba Hariharananda, isso foi no Ashram de Homestead. Na época eu já tinha mais de duas décadas anteriores de experiência bem vivida com organizações religiosas e humanitárias. Também já tinha esse mesmo tempo de estudo de outras práticas avançadas de meditação e despertar da consciência. Essa experiência prévia me permitiu a facilidade de reconhecer que a Kriya Yoga, que recebi de Baba, é superior a qualquer outra experiência que eu já tivera. E também perceber que, ao redor de Baba, orbitavam diversos tipos de criaturas. E algumas bem políticas e com agendas de poder, dinheiro e vaidade.  Cuidado, campo minado.

Não há nada que supere, para um mortal ignorante, a Divina Graça do Divino Mestre.

Swami Sarveshwarananda respondia aos que perguntavam o significado de seu nome: “Alegria Divina em todas as coisas”. Mas essa resposta que ele dava, que não é propriamente exata, diz muito de seu caráter. O significado comum mais aproximado é “Benção do Poder do Supremo Senhor Divino.” ou “Poder do Absoluto”. 

Uma vez eu comentei isso com ele, em tom de pergunta, mas já sabendo que sua modéstia, humildade e reverência a Baba Hariharananda eram a resposta. Ele, de forma simples, e sem nenhuma afetação, me explicou que, quando recebeu seu nome monástico de Baba, ficou surpreso. Achou que era demais, mas não quis questionar o Guru. Então, encontrou, como solução, essa resposta. Me disse: - O que pode ser mais poderoso e divino do que a Alegria? E em TODAS as coisas...

Assim era nosso amado Yogiji. NUNCA uma pessoa que iria a Baba pedir para ser chamado de Paramahamsa, para efeito de marketing pessoal. Quando, após o Mahasamadhi do Amado Guru, foi traído de forma vil por um monge seu companheiro, não guardou ressentimentos, e até o final da sua vida nunca proferiu uma palavra de desabono a respeito daquela pobre alma. Ao contrário, sempre encontrava algum jeito de enxergar e citar algo de positivo a seu respeito.

Sarveshwarananda não atingiu, ao menos em vida material, a consciência absoluta. Assim como nenhum outro discípulo ou discípula de Baba. Até onde se tem notícia, até o presente momento, apenas Rajarshi Raghabananda conheceu o Savikalpa. E por indução de Sree Hariharananda. E nosso querido Sree Rajarshi sempre cultivou a humildade de admitir isso, não tendo, como muitos outros, deixado que se criassem falsas mitificações. Permaneceu sempre fiel à missão da verdade e da libertação. Tenho plena certeza que essa atitude trouxe e traz bençãos a ele, e a todos que o cultivam em seus corações.

Da mesma forma, Sarveshji pacientemente continuou trabalhando ao fio dos anos pela memória liberta da autêntica linhagem de Kriya Yoga. E de todos os yogacharyas e discípulos diretos de Baba com quem convivi, foi o único que soube, diante de mim, reconhecer um erro e procurar corrigi-lo. Como diz Baba, o erro não é para o erro, o erro é para a correção. Mas ainda são raríssimas as almas que têm essa consciência. Eu mesmo não sei se sou capaz desse tipo de atitude. Mas sou apenas um pequeníssimo yogacharya, e ao menos não escondo isso.

Se quer alguns conselhos deste pequeno professor, para sua jornada, preste atenção:

Quando Baba Hariharananda deixou o corpo físico, e Sarvesh foi para seu retiro de dois anos nas Himalayas, ficamos sem professor. O que manteve o norte de luz para mim e nossa modesta sangha em São Paulo, foi o trabalho de seva da Arca do Amor. Aliás, criada pela inspiração alegre de Sarvesh Babaji. Se você quer desenvolvimento de clareza espiritual, lembre-se disso. Dar um pouco do seu tempo, e do seu trabalho, com Amor, aos que necessitam, sem esperar nada em troca, é o caminho da Graça. Mas tenha a certeza de estar cuidando para não esperar nada em troca. Paradoxo...

Cuidado.

Cuidado com os que se utilizam da Kriya Yoga para ganhar dinheiro ou para se realizar pessoalmente. E não seja você uma pessoa assim. Se quer realização pessoal e dinheiro, vá buscar isso em uma carreira profissional, em suas obras para a comunidade, para o mundo. Se quer trabalhar e pagar suas contas com algo na órbita da Kriya Yoga, forme-se como terapeuta ou médico ayurvédico, massagista thai, acupunturista, professor de vedanta, consultor em jyotisha, etc. Mas preserve a Kriya Yoga de desejos materiais. Kriya Yoga é a respeito do desapego e da humildade.

Eu entendo que um yogacharya é um zelador, com uma vassoura e um balde de água que, modestamente, mantém a porta limpa e aberta. E assim, atento para manter a porta sem impedimentos para que os outros possam entrar, vai gradativamente realizando o trabalho do Guru, de quem é mera, mas divina testemunha.

Cuidado com grandes organizações que inevitavelmente corrompem a transmissão da Kriya Yoga. Uma delas, famosa, poucos anos faz, lançou um livro, em três grandes volumes, que colocam na capa que foi escrito por Paramahansa Yogananda. E o livro é falso, não foi escrito por ele. Se procurar com atenção, dentro do livro, vai descobrir que, de forma disfarçada, reconhecem isso. Mas a tentativa de iludir o leitor, para ganhar dinheiro, é evidente. Outra grande organização é liderada por um ex-aluno que, pouco tempo depois do Mahasamadhi do Guru, já estava contrariando os ensinos do próprio Guru. Sistematicamente, por estratégia de marketing financeiro. E continua fazendo isso até hoje.

É muito melhor uma pequena sangha de buscadores sinceros, que se auxiliem e colaborem com modéstia e fraternidade. O trabalho dos Gurus e da Mãe Divina é nobre em sua própria humildade. Não precisa de pompa, ao contrário. Lembre-se de Sree Lahiri Maharaj.

Aliás, cuidado com livros. Não se iluda com quantidade. Há poucos imprescindíveis e muitos desnecessários. Baba Hariharananda escreveu pouco, se comparando com outros. Mas lapidou diamantes.

Cuidado com fofocas. Não seja um fofoqueiro.

Cuidado com yogacharyas que querem utilizar os ensinos dos Gurus como moeda de troca para terem poder sobre os alunos, e alimentarem a ilusão narcísica de que são superiores aos seus alunos. Estão distantes, perdidos no ego, e nem mesmo sabem. Kriya Yoga não é uma corrida, não é uma competição. O Guru é a própria generosidade... Mas não dá pérolas a porcos.

Ser um Yogacharya é desenvolver a capacidade de ouvir a Alma do outro. E para isso é necessário total desapego do ego e da vaidade, e completa realização da própria Alma. Apenas um Mestre Realizado é um verdadeiro Yogacharya. Os demais, estamos precisando nos apoiar uns aos outros e fazermos o melhor possível e mais um pouco.

A transmissão da Kriya Yoga é pessoal. A proximidade física e o esforço dessa proximidade fazem parte do processo. A INICIAÇÃO é diante do Yogacharya, ambas pessoas presentes no mesmo lugar geográfico. Cuidado com as ilusões das redes sociais e da tecnologia moderna. Há uma ilusão de proximidade que apenas acrescenta mais uma camada de véus aos muitos véus da Maya.

Não se preocupe se o Guru não está mais em corpo físico. Se você realmente estiver buscando uma resposta, uma orientação, ela virá. Continue lapidando a própria consciência, com as técnicas de Kriya que já tiver recebido. Não se preocupe com o número grau da técnica. Para o buscador sincero, basta a respiração. No topo. O verdadeiro Guru é generoso e você, o que precisa mesmo, é saber reconhecer as fantasias do próprio ego, para discernir o que é manifestação da Alma Imortal, e o que é delírio narcísico.

Digo a você, apenas para que se tranquilize e saiba que é possível: Já recebi, e continuo recebendo, inúmeros darshans diretos, me orientando, tanto na técnica de Kriya, como na resposta a perguntas intrincadas e aparentemente sem resposta, e na orientação para minha vida pessoal, física, emocional e espiritual. O Mestre Divino está presente, entre nós.

A vitória do professor é que o aluno aprenda a lição e se torne também um professor. A vitória do Guru é a libertação do aluno. Jai Guru Dev

Eu me inclino aos Gurus e seu amado discípulo Yogiji Sree Swami Sarveshwarananda Giri, que caminha eternamente, liberto pela luz amorosa de seu esforço alegre, pelos harmoniosos campos floridos do piemonte.

Eu me inclino diante do Infinito Oceano de Luz e Paz. Eu me inclino para que a Verdade do Amor se inscreva eternamente no ouro de meu coração. Eu me inclino ao poder absoluto da manifestação Divina em qualquer circunstância. Eu me inclino à sabedoria libertadora das Crianças Kumaras.

Não me abandonem jamais.

Com Amor, Amor, Amor. Com Alegria

 

FEMININO & MASCULINO CÓSMICOS


A Força Cósmica Feminina é um princípio de sustentação e acolhimento. É o Amor Cósmico. É CONTRAÇÃO no sentido de vir do infinito para o finito, de encontro ao ponto atômico da Consciência, potência do Espírito Primordial, Narasimha.

A Força Cósmica Masculina é princípio de abertura e impulso. É a Consciência Cósmica. É EXPANSÃO no sentido de ir do finito para o infinito, do ponto atômico da consciência, à consciência transcendental que é Amor, Oceano de Luz, Varunam.

Não são forças em oposição. São princípios em harmonia e nossa integração é a integração com essas forças. O entendimento como forças contrárias é um equívoco de nossa mente dualista, atordoada.

São como a sístole e a diástole.

É Yin Yang.

É o Yajna Cósmico, dar e receber é a Unidade Universal.

É o Yoga Transcendental, o ser individual e o Ser Cósmico se integram em uma única pessoa mística, a Alma Realizada, além das dimensões de tempo e espaço.

A prática CORRETA de meditação fundamenta-se no revelar dessa Consciência Amorosa, em si um paradoxo sem começo ou fim: É o Amor que alimenta a Consciência, e é a Consciência que revela o Amor. Um serve ao outro, infinitamente.

Com Amor,
Yogacharya Céu

13 novembro 2020

O Amor é o mais importante. (parte 2 de 5)


  • Um polêmico conto germânico do século XV. 
  • O mito do viveram felizes para sempre. 
  • Instituição x Verdade. 
  • Sinceridade.
No fim de semana de 27 e 28 de Maio de 2017, o grupo de São Paulo reuniu-se em um sítio para um Retiro de Aprofundamento em Kriya Yoga.  O tema de estudo: "O Amor é o mais importante."

O que segue é a segunda parte do textobase que foi desenvolvido nesse retiro: 

Na noite do primeiro dia, nos reunimos ao redor de uma fogueira, para ouvir uma história.

Há muitas histórias que nos fazem refletir sobre o que é o Amor. Eu optei por uma que desafiasse o que tínhamos estudado até ali e colocasse uma perspectiva diferente. Muitas vezes é importante desaprender o que virou clichê na nossa cabeça. Tirar as teias de aranha das certezas. 
Mas talvez eu tenha exagerado na dose. Algumas reações foram além do que eu esperava. Eu primeiro vou contar a história. Depois, explico:



A Penitência de São João Crisóstomo
(por Lucas Cranach, o Velho, circa séc.XV-XVI)
Este antigo conto germânico, do século XV, é uma versão folclórica medieval da vida de São João Crisóstomo. Se o conto já tem quase 500 anos, o santo é ainda mais antigo: Foi bispo nos primeiros tempos do Cristianismo, tendo nascido na Antioquia cerca de 345 d.C.

A História de João Boca de Ouro*


O conto, estranho e fantástico, diz que houve em Roma um Papa que gostava de viajar com seus cavaleiros. Em uma dessas viagens o Papa afastou-se do grupo e cavalgou, lenta e solitariamente, para um local ermo, afim de fazer suas preces. No silêncio solitário escutou um lamento. Uma voz infeliz se lamuriava. O Papa procurou pelo dono da voz, mas não viu ninguém. A voz continuava a chorar e se lamentar, mas nada se via.


O Papa pensou que se tratava de um fantasma e disse em voz alta: 
- Você, quem chora! Em nome de Deus me diga quem é! 
A voz, dolorosamente respondeu: 
- Sou uma alma miserável e amaldiçoada, sofrendo nas chamas do inferno... 

O Papa ficou com pena do infeliz e perguntou se havia algo que podia fazer para ajudá-lo.
- Nada pode fazer! Foi a resposta. - Mas em Roma há um homem muito bom, casado com uma mulher cheia de virtude. Em breve eles terão um filho, que se chamará João. Crescerá um homem abençoado e se tornará sacerdote. Se ele rezar dezesseis missas em minha intenção, serei enfim libertado das chamas do sofrimento. Em seguida o fantasma deu detalhes de como encontrar o casal de pais. E depois de um longo urro que gelou o sangue do Papa, desapareceu.

De volta a Roma o Papa procurou pessoalmente o piedoso casal. De fato esperavam o nascimento de uma criança. Concordaram em receber a proteção do Papa. Quando a criança nasceu, foi levada até ele, que a batizou João.

Considerado pelo Papa como um filho, aos sete anos João foi para a escola. Mas o menino tinha muita dificuldade com os estudos e logo tornou-se alvo de chacotas dos colegas. Sentia-se envergonhado e triste. Assim que, a cada manhã, passou a rezar diante do altar de Nossa Senhora. Um dia, para sua surpresa, a imagem esculpida falou: - João, beija minha boca. Beija-me e se tornará o mais sábio homem da terra, mestre de todas as artes.  Com medo e tremendo, o menino fez o que a imagem pediu.

No mesmo dia, na escola, via-se a volta de sua boca um círculo dourado de luz brilhante. E sua inteligência desabrochou assombrosamente. Tudo ele respondia, tudo ele sabia. A partir desse dia passou a ser o professor da escola e recebeu o apelido de João Boca de Ouro.

O Papa, sempre lembrando da alma sofredora que encontrara anos antes, fez com que João fosse ordenado sacerdote o mais cedo possível.  O rapaz celebrou sua primeira missa mal completos dezesseis anos. Mas dentro de si João estava desconfortável diante de Deus. Achava-se jovem demais e despreparado. Decidiu que assim que terminasse o banquete em sua homenagem, logo depois da missa, deixaria toda aquela riqueza material, para se tornar um eremita pobre vivendo no ermo.

E assim fez. Apos receber as honrarias e felicitações e depois que os convidados foram embora, partiu escondido, vestido com trapos e levando apenas um pedaço de pão. Quando o Papa deu conta do sumiço do jovem prodígio, deu ordem de busca. Mas em vão. Ninguém encontrou o paradeiro de João, que instalou-se em um local escondido e deserto, na floresta, a beira de um abismo. Vivia em uma casa feita de cascas de árvores, comia raízes e ervas. Jejuava, orava e mantinha-se desperto, em busca da revelação.

Não muito longe dali, estava o castelo do Imperador. Um dia, a princesa, filha do monarca, estava colhendo flores, quando um forte tufão soprou subitamente. Ela e suas amigas foram levantadas pelo vento. Mas quando o vento passou, a princesa estava desaparecida. A guarda imperial a procurou incansavelmente, sem sucesso, abatendo de tristeza o Imperador.

De fato o vento levara a jovem donzela até a porta da cabana de João. Assustada, mas sem nenhum ferimento, a princesa ajoelhou diante da casinha e pôs-se a rezar, acalmando-se.  O rapaz ouviu a voz e veio ver o que era. Alarmou-se diante da beleza. Mas a jovem suplicou para que ele a abrigasse, argumentando que poderia morrer de fome ou ser atacada pelos animais da floresta. João cedeu e a admitiu em sua pobre casinha de um só cômodo.

João riscou uma linha no chão de terra da cabana, dividindo-a em duas partes iguais. Os dois passaram a viver juntos, mas sem se tocarem. Igualmente alimentavam-se de ervas e raízes, jejuavam e oravam. Mas crescia o desejo entre os dois e, depois de um certo tempo, João cedeu e entregaram-se ao prazer do corpo. E depois João caiu em arrependimento.

O arrependimento transformou-se em fúria. Empurrando a moça para que se afastasse, acidentalmente jogou-a no abismo que ladeava a casinha. No mesmo instante percebeu que acabara cometendo um erro muito mais grave. Gritou de dor e arrependimento: - Matei uma moça inocente! 

João saiu correndo pela floresta, desesperado e aos prantos: - Senhor Meu Deus, por que me abandonou? Gritava. Então decidiu ir até Roma para se confessar na igreja. Coincidentemente foi o Papa, seu padrinho, quem recebeu sua confissão. Separados pela cortina do anonimato, os dois não se reconheceram. Ao ouvir o que João fizera, o Papa não aceitou o arrependimento: - Suma daqui! O que você fez não pode ser perdoado. Você é um animal selvagem! 

João voltou a sua cabana. Pensava: - Não duvidarei da misericórdia de Deus, que é maior do que qualquer pecado. Prometo caminhar de quatro, como um animal, até que Deus me de a graça do seu perdão. E inclinou-se no chão e passou a viver assim. Passaram-se os anos e João nunca mais se levantou. Suas roupas apodreceram, seus cabelos e pelos cobriam a pele suja e áspera. Não parecia mais um ser humano.

Enquanto isso, em Roma, a esposa do Imperador deu a luz a uma nova criança. O Papa foi chamado para batizá-la. No momento em que tomou o bebê nos braços, todos em volta ficaram assombrados, porque o recém nascido falou. E suas palavras foram: - Não é você quem pode me batizar! Eu só serei batizado pelo Santo João, que virá da floresta, enviado por Deus. A criança foi devolvida imediatamente aos braços da ama de leite. Aturdido, o Papa perguntava a todos se sabiam onde estava esse tal santo João, mas ninguém sabia responder.

Por esses dias, os caçadores imperiais capturaram um estranho animal. Como o animal não tentou fugir e nem opôs resistência, foi trazido vivo  para o castelo. Solto no pátio, para que todos pudessem vê-lo, escondeu-se embaixo dos bancos. Uma multidão de curiosos cercou-o e tentavam empurrá-lo com varas e lanças, para que pudesse ser visto. Entre os curiosos estava a ama de leite, segurando o bebê do Imperador. E novamente, para o grande espanto dos que estavam presentes, o recém nascido falou: - Levanta, João! E venha me dar o batismo! 

Novo espanto. O estranho animal no chão levantou a cabeça e todos viram que era a de um ser humano. E disse: - Se o que diz é verdade, e se essa é a vontade de Deus, fale novamente. 

E o pequeno bebê repetiu: - João, meu amado! Sinta a alegria e a misericórdia divina, porque Deus perdoou os seus pecados. Levanta e venha me dar o batismo! E João colocou-se em pé. No mesmo instante toda a sujeira tombou do seu corpo como se fossem cascas. Limpo e iluminado, João foi vestido ao mesmo tempo em que batizava o infante.

Levado ao Papa e ao Imperador, não foi reconhecido como o João que partira anos antes. Mas exalava tanta paz e luminosidade, que foi recebido como um santo rei. Ouviram sua história e passaram a saber quem era. Mas ao Imperador restou o lamento. Chorou por sua pobre filha e pediu a João que o levasse até o local do acidente. Pensava que poderia recolher os ossos da falecida e dar-lhe ao menos um sepultamento.

João levou o Imperador e seu séquito até o despenhadeiro, local de sua antiga choupana. E quando debruçaram-se diante do abismo, mais uma surpresa assombrosa: Lá estava a princesa, envolta em luzes, viva e com a mesma beleza que tinha quando sumiu no dia do vento. – Os anjos me sustentaram! Disse ela, como se o tempo não tivesse passado. – O que esperam para me tirar daqui? 

Todos voltaram para Roma. O imperador e sua esposa abraçados à princesa e agradecendo a Deus por mais aquele milagre. O Papa por sua vez, indagou João: 
- João, quantas missas celebrou?
- Apenas uma. Aquela primeira. Respondeu 
- Meu Deus, a alma ainda o espera! Replicou o Papa. E explicou tudo que

acontecera, anos antes ainda do nascimento de João.

Durante os quinze dias seguintes, João conduziu as missas restantes, libertando a alma misteriosa de sua pena. Os anos passaram, João tornou-se bispo e suas palavras eram recebidas como bênçãos na forma de uma chuva de ouro. E quando escrevia e a tinta acabava, molhava a pena nos lábios e escrevia palavras de ouro. E assim, como na infância, voltou a ser chamado de João Boca de Ouro.

Fim da história.

(* A História de João Boca de Ouro pode ser encontrada, com mais detalhes, no livro “A Conquista Psicológica do Mal”, de Heinrich Zimmer, compilado por Joseph Campbell )

Ao terminar de contar a história, perguntei aos participantes do retiro o que achavam. Havia um certo sentimento de perplexidade e até incômodo.

Houve quem questionou o exagero de João. Para que se sentir tão culpado pelo desejo sexual. Por que não aceitou seu envolvimento com a princesa como amor, largou os dogmatismos da igreja e casou-se com ela.

E talvez pudessem viver felizes para sempre?

Será que é esse nosso real entendimento de amor, então?

Quando instigados a pensar no amor, produzimos conceitos filosóficos muito elegantes e belos. Mas quando chacoalhamos um pouco nossa memória, o que acaba vindo a tona é nosso desejo de viver um romance de conto de fada (com um pouco de erotismo, que ninguém é de ferro)?

Bem, nesse momento do retiro comecei a me perguntar se eu conseguiria realmente transmitir o que pretendia. De fato, no final do retiro, percebi claramente que não. Mas vamos ver um pouco melhor uma possível interpretação desse antigo conto, quase medieval:

Seria pouco inteligente discutir se os fatos dessa história são verdadeiros, parcialmente ou completamente imaginados. Ainda que eu mesmo tenha testemunhado que a ordem esperada da realidade possa ser alterada, os chamados milagres, não é isso que me importa neste conto. O que podemos aproveitar desse tipo de fábula sobrenatural, é o desafio ao entendimento de nossos próprios valores. O questionamento que podemos fazer sobre os alicerces de nossas crenças e a possibilidade de nos encontrarmos com o entendimento de seus símbolos como portas para nossa própria realização. As metáforas do inconsciente, que se manifestam em sonhos, contos populares e arte, são (algumas vezes) pistas para nossa libertação.

O contexto histórico dessa história é: Germânia (Alemanha) no século XV.  Está se vivendo o início da Reforma. É a época de Lutero e dos questionamentos sobre a autoridade do Papa e da Igreja Católica. Além disso evoca a figura de São João Crisóstomo, que no século IV foi um bispo que desafiou muitas vezes a instituição papal, para ficar do lado do povo humilde. O conto não desrespeita o Papa, mas o apresenta como um homem que, ainda que bom e compassivo, não alcança a dimensão espiritual da autêntica santidade. O conto revela logo no início uma forte reverência à adoração de Nossa Senhora, representada por uma imagem *2 . Portanto tem raízes católicas e não adotou os dogmas do protestantismo. Mas questiona a instituição religiosa, representada pelo Papa, em contrapartida à autentica santidade, representada por São João. É um conto popular que anuncia, naquela época, o esvaziamento da crença na Igreja institucional, e a busca de uma autenticidade espiritual, em algum lugar mais verdadeiro e próximo das raízes. 

E aqui está o ponto que realmente me fez contar esta história: A busca espiritual vai além das convenções institucionais. Muito importante: Para se encontrar a Verdade, o Amor que liberta, não se pode temer rever as regras que impõe obediência cega.

Não importa a ideologia ou a crença religiosa: o dogmatismo sempre aparece quando as pessoas se reúnem e começam a criar regras. É bom que as pessoas possam se organizar para fazerem o bem, para invocarem o Amor. Mas é preciso estar alerta para que a organização não se torne mais importante que o Amor. O Amor é o mais importante.

Uma das coisas que chama a atenção na história de João Boca de Ouro é que, apesar de suas limitações, sua dificuldade em estudar, seu destempero que acaba empurrando a moça para o despenhadeiro, existe algo dentro dele que o guia. Sua realização já estava traçada desde antes do nascimento: Até no Inferno ele era esperado para trazer a libertação. Mas ele ainda não estava livre quando nasceu. Ainda não tinha encontrado dentro de si a criança divina que o chamaria para revelar a si mesmo. E essa criança, por força de seu empenho em encontrar a Verdade, acaba falando pela boca de uma outra, para que ele possa finalmente estar em pé, coluna ereta, pronto para fazer o que cumpre-se que se faça através dele.

Sim, quando ele é menino, por força da inocência, revela por um tempo a sua identidade: é a primeira aparição de João Boca de Ouro, o menino ignorante que subitamente se torna um professor. Mas a adolescência lhe traz o corpo adulto e os hormônios. Como lidar com as próprias paixões, com o desejo, com a raiva, a sensação de impotência e o sentimento de culpa? Ele busca o caminho institucional: a confissão e o perdão do padre no confessionário. Mas nem o próprio Papa, que também é seu padrinho é capaz de libertá-lo. Ele precisa se curvar e buscar dentro de si. Há porém algo que não se curva: a convicção que a Misericórdia, que não é outra coisa senão o Amor Divino, é maior do que qualquer erro, do que qualquer pecado. 

- A qualidade número um do buscador espiritual é a sinceridade, diz Baba Hariharananda. Isso não significa ser bruto ou inconveniente com os outros. Podemos desenvolver a paciência e o respeito com os outros, mas sempre sendo sinceros com nós mesmos. A sinceridade e franqueza é consigo mesmo. Quem realmente quer encontrar a realização do Amor e da Verdade espiritual, não pode se enganar.

Precisa admitir para si mesmo o que realmente está pensando, sentindo, entendendo, e quais são suas dúvidas. Trata-se de uma permanente e profunda investigação interior. Não pode aceitar meias verdades, que são meias mentiras, com a desculpa de estar “bem” com uma situação que na verdade nem entende e nem aceita. Admitir as próprias limitações. Não idolatrar pessoas. Não ser hipócrita. 

Entende por que escolhi essa história? Há que se buscar dentro de si, sinceramente, o Amor, se quiser entender o que realmente é a Meditação e a prática de Kriya Yoga: - O Amor é o mais importante. 

Há que se tomar cuidado com as instituições. Cuidado para não transformar sua prática de Kriya Yoga em uma adoração institucional aos gurus, aos livros, à técnica, às palavras. É fundamental não transformar a prática da meditação em um culto ao próprio ego: - Eu sou mais importante, porque medito. Eu sou mais importante porque sigo o Guru X, ou o Mestre Z. Ou  sou mais importante porque sou um inteligente ateu, ou um inteligente qualquer outra coisa. Não é nem a instituição e nem você que são o mais importante para a realização na meditação. O A-M-O-R é o mais importante. 

Certamente um dos pontos em que as pessoas se confundem nesse conto, é a repulsa de João ao sexo. Nos faz pensar nos dogmas ultrapassados de religiões que condenam o prazer sexual, ou que o consideram pecaminoso. Mas vou deixar para tratar desse assunto na próxima parte desta série.

Na noite em que estudamos essa história, antes de nos recolhermos para o sono, uma das participantes propôs que uma dança circular em volta da fogueira. Foi bem legal. Minha cabeça descansou um pouco. Mas comecei eu mesmo a perceber que não estava à altura da tarefa que tinha me proposto. Eu ainda não tinha em mim consciência suficiente do Amor, para poder compartilhá-la. Ainda estava me escorando demais em palavras e conceitos.

Yogacharya Céu, São Paulo, maio-agosto 2017

(*2 Barbara Lein, nossa amiga de meditação, me escreve assinalando que a rejeição à Virgem Maria, pelo protestantismo, é um fenômeno mais recente, e que não condiz com o pensamento de Martinho Lutero. Nos enviou este link que sugiro que também leiam: Lutero, os Reformadores e Nossa Senhora )