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Gita (28/10)

Kamadhenu, Krshna & Gopis (B.G. Sharma)
Sânscrito:

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक् |

प्रजनश्चास्मि कन्दर्प: सर्पाणामस्मि वासुकि: || 28||

āyudhānām aha vajra dhenūnām asmi kāmadhukprajanaśh chāsmi kandarpa sarpāṇām asmi vāsuki




Bengali:

আয়ুধানামহং বজ্রং ধেনুনামস্মি কামধুক্।

প্রজনচাস্মি কন্দর্প: সর্পাণামস্মি বাসুকি:।।

Significado Literal: Entre as armas eu sou o raio; entre as vacas eu sou a vaca celestial Kamadhenu (Zodíaco). Eu sou o desejo sexual que leva à procriação; entre as serpentes eu sou Vasuki.

Interpretação Espiritual de Yogiraj Shri Lahiri Mahashaya:
Parece um raio (dentro de kutastha) - a forma de uma vaca é visível - poder de procriação sem desejo - o que ocorre naturalmente - a cobra também é visível (em estado meditativo)

Vajra

Comentário de Swami Sree Hariharananda Giri:

A vida é um campo de batalha. A verdadeira batalha é a batalha da vida espiritual, a batalha para alcançar a perfeição e a realização de Deus. Em cada ser humano existe uma mistura de boas e más qualidades. Todos devem tentar sinceramente evitar hábitos negativos através da meditação. Na batalha da vida espiritual, são necessárias as armas da autodisciplina, da veracidade, da honestidade e do amor.
O Senhor diz:
Ayudhanam aham vajra: “Eu sou vajra, o raio de todas as armas”. A verdadeira arma da batalha espiritual é a respiração. Com o controle da respiração, é possível regular e canalizar todas as atividades. Outro significado de vajra é forte determinação e força de vontade. Quem realmente deseja a evolução espiritual deve levar a vida com determinação e não se desviar da verdade. Eles devem meditar e aprender a regular a respiração.
Dhenunam asmi kamadhuk: "Entre as vacas, eu sou Kamadhenu." Kamadhenu é uma vaca mitológica que cumpre todos os desejos, ambições e expectativas. A alma no corpo é a vaca que realiza desejos. Quem quer sentir prazer, consegue-o e desfruta-o pela alma e pelo poder da respiração; aqueles que desejam a realização em Deus, podem conseguir isso através da graça do Ser. O homem é seu próprio amigo ou seu próprio inimigo. O homem pode mudar sua vida e as suas atividades, mas isso depende do desejo. Se o desejo for forte pelo progresso espiritual e pela autorrealização, pela graça do Ser e por levar a vida divina, esse desejo, ou autorrealização, será satisfeito.
Prajanash chasmi kandarpah: “Eu sou o desejo da procriação sexual”. Prajana significa poder criativo. Em cada ser humano existe um poder criativo. Não se trata apenas do desejo sexual, da energia procriativa, mas de todos os aspectos do poder criativo. O agricultor, o artista, o cientista – cada um tem o seu próprio poder criativo que vem da respiração. “Eu sou a alma que habita em tudo, respirando e dando o desejo de criação e procriação.” A criação é feita acima do centro do umbigo e a procriação é feita abaixo do centro do umbigo.
Sarpanam asmi vasukih: "Eu sou Vasuki entre todas as serpentes." Muitas cobras têm joias na cabeça. Vasuki é vasu, joia, e ka, a cabeça. Aquele que vê a luz auto-refulgente na cabeça é Vasuki. Muitas pessoas também chamam o poder das serpentes de vasuki.

Kamadhenu
(Zodíaco, Plêiades no topo da cabeça,
Via Láctea no úbere)

Comentário do Professor Ankur Raysarma:

"Ayudh" significa um instrumento através qual se pode lutar. Vajra ou raio é sempre seguido de fogo, em sânscrito é frequentemente usado como vajranal (vajra + anal, fogo). Destrói tudo onde quer que atinja. Quando um buscador espiritual vê vajra dentro de kutashtha, sua ignorância, qualidades negativas e más propensões são destruídas. O poder indomável do vajra pode ser comparado à determinação, tenacidade e força de vontade de um aspirante espiritual; quanto mais essas qualidades uma pessoa possui, mais facilmente ela progride na jornada espiritual.
O próprio Deus cumpre todos os desejos e ambições de todos os seres humanos. Porque, de acordo como uma pessoa pensa, assim ela se torna. As pessoas comuns oram por ganhos materiais ou prazeres mundanos, elas os adquirem com a ajuda da sinceridade e da determinação. Os buscadores sinceros, que desejam a realização espiritual, também a realizam por meio de sua força de vontade, sinceridade e determinação. Quando um iogue atinge a perfeição em khechari, um líquido semelhante a um néctar começa a jorrar do sahasrar, esse líquido é comparado ao leite de Kamadhenu. Quando o iogue quase se torna um com o Supremo, todos os seus desejos são realizados. Este estado alcançado por um iogue é conhecido como kamdhuk.
O poder por trás de cada criação é o desejo. Deus habita em cada criação na forma de respiração. O poder de atração entre sexos opostos deriva da respiração, que é a única responsável pelo sustento da humanidade através da procriação. Este poder, quando gerado a partir do centro naval inferior, é usado para gerar a progênie, mas quando esse poder é gerado a partir do centro naval superior, pode-se usá-lo no campo da ciência, tecnologia, literatura, arte, música, etc.
Uma cobra que carrega uma joia auto-refulgente em sua cabeça é conhecida como vasuki. De acordo com a mitologia, Vasuki mantém nosso planeta em sua cabeça. De acordo com a interpretação iogue, vários vayus (ar) dentro do corpo humano são comparados a cobras; entre eles, o vayu estático situado em muladhara é conhecido como vasuki. O iogue, no momento da meditação, vê vasuki dentro de kutashtha.

Vasuki
Comentário de Yogacharya Céu:

Quando, através da autêntica prática de Kriya Yoga, em respiração Kriya, elevamos a consciência dos chakras baixos para acima do sexto centro, isto é, os conectamos aos vácuos desses chakras na kutashtha, passamos a perceber a luz como emanação da luz interior. Percebemos que a verdadeira luz não está no mundo físico, que este é apenas um reflexo da fonte original -realizamos o Vajra.
Vamos então perceber que a mesma força da luz das estrelas (e planetas) - Vajra-, em especial aquelas alinhadas através do cinturão zodiacal -Kamadhenu-, estão vinculadas aos centros de realização material.
Nosso desejo se unifica à vontade celestial e atingimos Paz Suprema. Nosso poder de realização e criação entra em harmonia com o Dharma, que é a Vontade Cósmica, é Amor Divino. Passamos a estar em sincronia (Luminosa) com o destino de elevação e liberação desta dimensão planetária – Vasuki.


🌺*Calma e plenitude são a mesma coisa. Se você está experimentando a incompletude, então você não consegue ficar calmo* 🌺
🌹
Sree Baba Hariharananda Giri

Como você escuta a sua vida?

Um aspecto da Gita, tão evidente que, paradoxalmente passa desapercebido, é que há três pessoas escutando o diálogo entre o Guru e o Discípulo. 

E que cada uma delas representa um modo diferente de escutar – e viver – o Diálogo

E quando digo Diálogo, não é apenas o do texto específico da Gita. Mas o diálogo com as outras pessoas ao redor, consigo mesmo, com a experiência da vida. Com cada dia, cada momento.

Há o Rei Cego, que escuta apenas com o propósito de descobrir uma falha, uma brecha para derrubar o outro, que vê como um adversário. É a escuta de quem está em guerra com o mundo, aprisionado cego no palácio do próprio ego. Nada aprende, mesmo diante da revelação máxima do Divino.

Há o Professor Sem Autoridade, que escuta apenas para repetir o que ouviu. Quer unicamente atender as ordens do Rei Cego. É a escuta de quem busca estar bem com o poder temporal, desperdiçando seu próprio potencial, apenas para bajular as aparências e se sentir ilusoriamente protegido. Reconhece a fonte espiritual, mas permanece longe, quase sem desenvolvimento. Curva-se ao poder das instituições e prefere elas à Verdade.

Há o Arqueiro Transcendental, que escuta com total foco, porque quer e precisa da resposta. Está o mais próximo que pode da fonte e dialoga, questiona e expõe suas dúvidas. Sabe que não há tempo a perder e que este pode ser o último dia, a última oportunidade. Está destinado a vencer, porque está lutando com todas as suas forças contra o inimigo: A própria Ignorância. E isto o protege, abençoa e o transforma no Discípulo Perfeito, Coração de Estudante.

Qual destes três escutadores é Você?

De que forma você escuta e dialoga com este Mestre que é o Caminho da Vida?

Com Amor,
Yogacharya Céu, 14 agosto 2020

Bibliografia recomendada:

  • MY GITA por Devdutt Pattanaik
  • THE BHAGAVAD GITA IN THE LIGHT OF KRIYA YOGA por Paramahamsa Hariharananda

 

Sarveshwarananda, setembro 2017 em São Paulo

Sarvesh estará em São Paulo de 14 a 18 de Setembro de 2017. Programe-se e aproveite!

Nascido na França em 1959, David Vachon recebeu o nome Sarveshwarananda quando tornou-se monge em 1998


Desde 1988 começou a estudar com um dos mais notáveis professores de Kriya Yoga de todos os tempos, Paramahansa Hariharananda (1907-2002), mais conhecido afetuosamente por seus alunos como Baba (Paizinho). De fato, o encontro entre ele e Baba foi bem impactante. De ateu e anarquista convicto, formado em Comunicação pela Sorbonne, David tornou-se monge renunciado e cuidador direto e mais próximo de Baba, durante os últimos anos de vida deste. Ao todo estudou e conviveu diretamente com Baba por 14 anos.

Com a morte (mahasamadhi) de Baba em 2002, Sarvesh parte para um retiro de silêncio de quase dois anos, nas montanhas dos Himalayas. Retorna em seguida, para conduzir durante 10 anos, uma série de ações humanitárias na Índia e América do Sul. Em 2009 abandona o voto monástico e em 2011 tem uma filha. Atualmente mora em Buenos Aires e viaja regularmente, iniciando alunos em meditação Kriya Yoga, oferecendo workshops de auto-conhecimento e atendendo consultas particulares de medicina ayurvedica. 

Em São Paulo, neste Setembro de 2017:

Se você quer se CONSULTAR particularmente com Sarvesh, para diagnóstico em MEDICINA AYURVÉDICA ou para seu DESENVOLVIMENTO PESSOAL:
- Contate José Orbino: jorbino@gmail.com/ cel: (11) 9 4144 8447.
- Preço da consulta individual: R$ 270,00

Se você quer participar de um curso rápido sobre a BHAGAVAD GITA como instrumento de auto conhecimento (workshop SOMOS UM BHAGAVAD GITA VIVO):

- Contate Marcos: mtvf@hotmail.com/ cel: (11) 9 9688 6377. 
- Preço: R$ 170,00
- Duração 4 horas (14h30 às 18h30), Domingo 17 de Setembro de 2017

Se você quer se iniciar na técnica de meditação KRIYA YOGA:

- Vá na palestra gratuita, para receber todas as informações e tirar suas dúvidas.
- A PALESTRA GRATUITA (DESCOBRINDO O PROPÓSITO DA VIDA) acontecerá na quinta-feira, dia 14 de Setembro de 2017, das 19h às 20h30, no Centro Cultural da Índia. Alamenda Sarutaiá, 380. Jardim Paulista.
- Reserve o Sábado, dia 16 de Setembro para sua iniciação.
- Contate Camila Bogea: camilabogea@hotmail.com/ cel (11) 9 8409 0323.
- Quem quer se iniciar, além de estar presente na PALESTRA GRATUITA, precisa oferecer, no dia da iniciação, CINCO FRUTAS, CINCO FLORES e DONATIVO FINANCEIRO de R$ 396,00

Com Amor,
Yogacharya Céu

Introdução aos comentários de PARAMAHANSA HARIHARANANDA para a BHAGAVAD GITA



Estamos distribuindo gratuitamente, por e-mail, aos iniciados em Kriya Yoga de nosso grupo, a tradução dos comentários de Hariharananda para o primeiro capítulo do Gita.

Se você é deste grupo e não recebeu o link para download, entre em contato escrevendo para kriya@ailhadoceu.com.br , pois talvez seu e-mail esteja desatualizado em nosso mailing.



Se você conseguir tirar os sentidos dos cinco centros
inferiores do canal espinal que é Kurukshetra e focar
sua atenção para penetrar na parte de cima do crânio, 
que é Dharmakshetra, poderá então retirar
conhecimento da ignorância, honestidade da 
desonestidade, imortalidade da mortalidade. E então
poderá destilar a força espiritual que se encontra dentro
do crânio. (Baba)

A (ou O) Bhagavad Gita é um livro de infinitas camadas de interpretação, para todos os campos da existência.

Um texto tão antigo. E que teve suas linhas inscritas na história contemporânea em manifestações inesquecíveis:

Quando a primeira explosão de uma bomba atômica foi realizada, em Los Alamos, no alvorecer de um dia de 1945, e uma luz mais clara que o próprio dia iluminou o céu, o físico líder do Manhattan Project pensou nas linhas do Gita:
Se centenas de milhares de sóis surgissem a um só tempo no céu, eles talvez se assemelhassem à refulgência da Pessoa Suprema naquela forma universal... O Bem-aventurado Senhor disse: Eu sou o tempo, destruidor dos mundos...

Quando Ghandi, este grande personagem da paz, liberdade e busca do conhecimento encontrou a fonte para guiá-lo no maior exemplo de jornada política pela justiça social que conhecemos, bebeu das águas da Gita:
- ... É muito amado por Mim. Aquele que não perturba ao mundo nem é pelo mundo perturbado... Aquele que é igual para seus inimigos e amigos, aquele que considera iguais o sucesso e o fracasso...

O Gita pode ser um livro de devoção religiosa, uma investigação sobre a verdade, um poema canto filosófico transcendental.  Para nosso amado Baba Hariharananda é também um manual prático de instrução para a meditação perfeita, a prática de Kriya Yoga.
E o que segue são as primeiras linhas dessa interpretação: - Uma guia do entendimento dos nossos aspectos físicos, cognitivos e imateriais e de como se relacionam ao que identificamos como realidade (ou ilusão). E da libertação da identificação.

Agradeço o Amor que motivou a meu querido amigo e irmão Yogiji Sarveshwarananda Giri a me solicitar que colocasse algumas palavras aqui nesta página. Um pedido que não tenho como atender, porque se alguma palavra jamais puder ser escrita para introduzir o que segue, não será de minha autoria, mas apenas um reflexo da luz de nosso amado Gurudeva.

Com Amor, Yogacharya Céu D’Ellia, 
março de 2013, página introdutória aos comentários de Baba Hariharananda

MEDITAÇÃO aos domingos 2012



A mente daqueles que não meditam é inquieta, desprazeirosa, doentia, incansável e quer possuir tudo que vê.
(Paramahansa Hariharananda)




Nosso grupo terá duas oportunidades extras de meditar e de se encontrar para estudos nos últimos domingos de Outubro e Novembro.

Na mesma ocasião também estaremos instruindo em MEDITAÇÃO BÁSICA. 
Aula aberta a qualquer pessoa de boa vontade, convide amigos e familiares!

E em Dezembro, em um domingo  a ser definido, teremos também uma Iniciação em Kriya Yoga. Os interessados em se iniciarem precisam começar a se manifestar desde já e participar dos encontros preparatórios que acontecerão nestes dois domingos.


A programação é:

Dia 28 de Outubro, domingo:

15h: introdução básica à meditação UM, AULA ABERTA 
17h: satsang, tema GITA, capítulo 16, das naturezas divinas e das pervertidas, ESTUDO ABERTO
18h30: meditação KRIYA YOGA, apenas para iniciados

Custo: Donativo a critério pessoal, revertido integralmente para as atividades assistenciais da Arca do Amor.
Observação: A porta permanece aberta até as 18h30. A partir desse horário já não é possível participar.




Dia 25 de Novembro, domingo:

15h: introdução básica à meditação DOIS, AULA ABERTA 
17h: satsang, tema GITA, capítulo 15, do Yoga Supremo, ESTUDO ABERTO
18h30: meditação KRIYA YOGA, apenas para iniciados

Custo: Donativo a critério pessoal, revertido integralmente para as atividades assistenciais da Arca do Amor.
Observação: A porta permanece aberta até as 18h30. A partir desse horário já não é possível participar.

Local:
Rua Braz Cubas, 258 - Aclimação .



Fica a uma quadra do Parque da Aclimação.


Arte de B.G. Sharma





Aonde existir a Consciência da Presença Transcendental e um ser capaz de manter a coluna ereta, certamente se manifestará o Caminho Iluminado, Abençoado a Vitória e Intelecto Perfeitos.
Eis o que tenho a dizer.
(Senhor do Campo da Ação)










Com Amor,
Céu D'Ellia

Transcendência e potencialidade









Mensagem de Baba Hariharananda:
Sêres humanos são apogeu de imensa potencialidade.








No Bhagavad Gita, 14:22-25, Arjuna pergunta: 
- Como podemos transcender os modos da natureza (limitações do mundo material)? 


Krishna responde:
- Aquele que não odeia nem a iluminação, o apego ou a ilusão, quando estes estão presentes, nem os ambiciona quando estes desaparecem; que permanece forte e imperturbável através de todas as reações de qualidades materiais e que permanece neutro e transcendental, sabendo que somente os modos são ativos; que ele/ela está situado no Ser e que considera a felicidade e aflição como iguais, que vê com o mesmo olhar um pouco de sujeira, uma pedra ou um pedaço de ouro; que tem a mesma disposição para o desejável e o indesejável​​; que é constante, encontra o mesmo conforto no louvor e na censura, na honra e na desonra; que trata igualmente amigo e inimigo, e que renunciou a todas as atividades materiais: de alguém que é assim diz-se que transcendeu os modos da natureza, ou gunas.