Estratégias para vencer a procrastinação e meditar diariamente

O kriyavan Sebastian Echocopar Ji, de Lima, fez uma pergunta importante:

- Como vencer as barreiras internas e conseguir meditar todos os dias?

Essa é a famosa pergunta de 1 milhão de rubis, já que todos tem essa dificuldade, e a maioria das pessoas que conheço perdeu a batalha e desistiu de lutar.
Mesmo para mim, é uma luta diária e constante. Mesmo eu tendo plena consciência de como meus dias são muito melhores quando medito, que perco menos tempo com coisas desnecessárias de todo tipo, inclusive pensamentos e emoções.

Vão aqui algumas DICAS:

- O real obstáculo não é MEDITAR, mas SENTAR-SE para meditar. Na maioria das vezes, basta tomar a decisão de sentar, que o resto flui naturalmente.

- Estabeleça um horário fixo e considere esse horário SAGRADO. É o momento em que você demonstra se tem ou não amor por si mesmo.

- SE DEIXAR para meditar quando “der” ou quando “tiver um tempo”, vai deixar para o dia seguinte, e no dia seguinte para o outro dia seguinte. E finalmente vai deixar pra lá.

- Assim como Yogananda, eu considero que a melhor estratégia, é meditar assim que se desperta, PRIMEIRA coisa do dia. Um pouco de água fria no rosto, sente-se e comece.

- Para conseguir acordar e meditar cedo, é importante lembrar que sua meditação COMEÇA na véspera: vá dormir cedo. Não fique em telinhas, telas ou telonas (celulares, tablets, notebooks e TVs) no leito. Além de atrasarem, perturbam a qualidade do sono. E faça um trato com você mesma: Meditar assim que acordar.

- Para quem, em hipótese alguma, consegue meditar logo que desperta, a alternativa é marcar um horário FIXO no seu cotidiano. Nosso amigo Ivan Bartoli, de Macaé, medita assim que chega do trabalho, primeira coisa que faz. A família já sabe e respeita seu horário e local de meditação.

- Tenha um lugar já DEFINIDO na sua casa, para meditar. Isso auxilia a decidir rápido, e também vai criando um campo vibracional favorável à prática.

- Estabeleça metas pequenas e ALCANÇÁVEIS. Ao invés de dizer a si mesmo: ”- A partir de amanhã, vou meditar todos os dias” (e esse amanhã nunca chega, você procrastina até que desiste), diga:
“- Vou meditar os próximos três dias, todos os dias,”
“- Vou meditar todos os dias desta semana.”
E vá progredindo, criando o hábito gradativamente.

- AUTOSSUGESTÃO:
Existem pequenos truques para driblarmos a nós mesmos. Se são ou não científicos (alguns chamam de Neurociência, Autocondicionamento, e outros nomes mais), é controverso. Mas o que segue são alguns desses truques que já testei e que podem funcionar em alguns casos. Podem ser usados para outras coisas também. Não só meditação, mas qualquer coisa que exija disciplina e constância.

- Truque 1: Quadro de Prêmio (ou Guru Pavlov)
Estabeleça uma meta de número de dias que vai meditar todos os dias. Por exemplo, sete.
Faça um desenho com sete bolinhas vazias formando um círculo e pendure em local visível.
Estabeleça um prêmio pra você mesmo. Por exemplo, um doce ou passeio que goste.
Agora, todo dia que meditar, sem interrupção, vá até o quadro e pinte uma bolinha.
Se conseguir meditar sete dias seguidos, e pintar as sete bolinhas, se dê o prêmio estabelecido. Caso contrário, não. Pode fazer isto quantas vezes quiser.

- Truque 2: Programação 3-6-9
Crie uma frase de agradecimento, curta. Por exemplo: Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
É importante que a frase esteja no passado, agradecendo como se já tivesse acontecido. E que seja objetiva. O número de dias que quer se programar, é da sua escolha, mas precisa ser um número definido.
Agora você vai reservar um caderno e, todo dia, vai escrever essa frase, repetidamente. Na parte da manhã, vai escrever três vezes:
1- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
2- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
3- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
Na parte da tarde, mais seis vezes:
1- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
2- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
3- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
4- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
5- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
6- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
Na parte da noite, mais nove vezes:
1- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
2- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
3- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
4- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
5- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
6- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
7- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
8- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
9- Agradeço a Deus como consegui meditar sete dias.
Vai fazer isso todos os dias, até conseguir realizar o que já agradeceu. Esta é uma estratégia de foco. Muitas vezes não realizamos algo que queremos, seja meditar ou qualquer outra coisa, simplesmente porque não estabelecemos foco suficiente. Com este truque, você vai priorizar o que quer. É até possível que perceba o quanto sua mente é errante e vai mudando de ideia durante o dia. Isso faz parte do processo e, também, é um tipo de meditação, em si própria. Um método de auto-observação.

- Truque 3: Gato emocional

A maioria das pessoas tem algum tipo de bloqueio psicológico (na verdade, o mais correto seria dizer bloqueio astral), que as dificulta em quererem, de verdade, a libertação espiritual. É importante entender que libertação espiritual é sinônimo de PAZ.
Mas mesmo sabendo disso, ainda assim, somos arrastados, por nós mesmos, para o caos emocional. Por causa de nossos bloqueios psicológicos (ou astrais).
Então, costumeiramente, procrastinamos continuamente para fazer uma coisa tão simples e tão boa para nós mesmos: - Sentar e meditar, para ficar em paz e viver melhor.
Uma maneira de driblar esse aspecto, que é inconsciente, é mudar o seu objetivo:
- Ao invés de ter como objetivo praticar Kriya, tenha como objetivo dissolver seu bloqueio psicológico. Entenda que esse bloqueio, não só é uma trava para sua prática de meditação profunda, mas é o obstáculo que o impede de viver bem, em todos os aspectos.
Assim, você, de agora em diante, vai direcionar sua prática nesse sentido.
Vai sentar-se e pedir aos Gurus (pedir aos Gurus, ou a Deus, ou, se não tem fé nem nos Gurus e nem em Deus, peça ao seu Inconsciente Profundo): - Peço que me oriente para que eu adquira clareza e dissolva qualquer obstáculo psicológico ou astral, que me impede de ser feliz.
Em seguida pare de pensar na sua pergunta e foque exclusivamente na prática.
Em poucos dias de prática você começará a ter resultados, que podem ser:
- Sentir-se bem sem saber porque (significa que os bloqueios estão se dissolvendo sozinhos)
- Ter insights de quais são seus bloqueios.
- Ter inspiração do que deve fazer para remover os obstáculos.
- Uma mistura das três coisas acima.
Essa forma de abordar sua prática vai cada vez mais se desenvolver em um diálogo poderoso. Mas, cuidado: - Não fique imaginando diálogos internos. Faça perguntas e pedidos, mas não force respostas. As respostas devem surgir espontaneamente, como clarões intuitivos, a partir de sua prática constante. E essas respostas podem aparecer tanto durante a prática, como ao final, como em um momento qualquer do cotidiano. Mas deixe emergir sem forçar e sem manipulações.

*Gato: Por que “gato”? Porque a estratégia do gato para se mover é em curvas, não diretamente. Quando ele quer chegar em algum ponto, faz uma parábola, parecendo que não está indo na direção que realmente quer. O gato é mestre em ultrapassar obstáculos, indo pelo ponto de menor resistência. “Gato” também é uma expressão brasileira para quando se desvia algo, de uma fonte, para outra direção.

- TEMPO:
É muito comum que a nossa principal desculpa para não meditar diariamente seja “falta de tempo”.
Mesmo aqueles que sabem que a prática diária beneficia com mais clareza, mais estabilidade emocional, sono de melhor qualidade sem precisar dormir muito etc. Ou seja, mesmo sabendo que meditar nos faz ganhar tempo.
Baba diz: - Tempo praticando Kriya Yoga, é tempo ganho.
Mas aqui vão algumas observações e mais dicas, do que você pode fazer para lidar com sua falta de tempo.

- Tempo 1:
Bom lembrar que uma prática de Primeira Kriya guiada, leva em geral 60 minutos. Demora porque o guia tem que repetir várias instruções, detalhadamente. Mas quando aprendemos a técnica e fazemos sozinhos, concentrados, é possível praticar tudo, com ótimo resultado, entre 15 e 30 minutos. E muitas vezes uma prática rápida, mas totalmente concentrada, dá mais resultado que uma prática longa, cheia de dispersões. E se tiver tempo para fazer longo, com boa concentração, também é bem bom.

- Tempo 2:
Se o tempo disponível está muito curto, ao invés de não fazer nada, priorize as seguintes técnicas:
- Inclinação
- Mahamudra
- Kriya Pranayama
Estas três técnicas são as que não deve deixar de fazer. Sim, o ideal, para resultados melhores, é fazer todas as sete. Mas se o problema é falta de tempo, faça ao menos essas três. Se fizer bem concentrado, são menos de 15 minutos.

- Tempo 3:
Se nem as técnicas acima está conseguindo arranjar tempo, tenha claro que está em um processo acelerado de ansiedade. Mas então, faça pelo menos o Kriya Pranayama.
E se tiver Fé Cristã, faça a técnica do Kriya Pranayama associado à oração do Pai Nosso. Também é possível associar o Kriya Pranayama com outras fórmulas espirituais. A meditação Powa do Budismo Tibetano, por exemplo, é basicamente Kriya Pranayama associado a um sutra budista.

Desejo a você que se liberte de seus impedimentos e que finalmente aprenda a ser seu melhor amigo. E não seu pior inimigo...
Peço que os Gurus e a Mãe Divina clareiem seus pensamentos e suas emoções.
Que seu caminho seja perfumado e que a Lótus se abra plenamente, dentro e fora. E que você a veja.
Faço votos que o que escrevi acima lhe sirva bem e lhe traga a Paz e o Amor daqueles que concluíram que o corpo material é não-existente, porque impermanente, e que a Alma é eterna, porque não se altera.

नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सत:
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभि:

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ
ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

Vaijanika Kriya Yoga Paddhati (O Método Científico da Kriya Yoga), capítulo 1: Princípios da Kriya Yoga

Por Paramahamsa Hariharananda

Capa original de
de Vaijnanika Kriya Yoga Paddhati,
escrito no idioma oriá.

Livro original escrito em oriá, Vaijnanika Kriya Yoga Paddhati
Traduzido para o português, a partir da tradução em inglês, por Graziella Schettino Valente, com revisão de Yogacharya Céu.
São Paulo, Brasil, 2022

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Princípios da Kriya Yoga

Kriya Yoga é uma bela técnica de meditação, que precisa ser aprendida com um professor, tanto sua teoria quanto sua prática. Esse caminho utiliza experiência direta, semelhante a aprendizagem por observação científica. Se aprendida com qualquer um que não seja uma pessoa plenamente realizada[1] em Kriya ou um iogue altamente avançado, a prática não dará resultados. Aqueles que não atingiram o apogeu da Realização de Si, ou provaram o apreciado estágio – um bem-aventurado estado de amor e devoção – irão certamente ganhar má reputação se eles ensinarem outros, e as pessoas que aprenderem com eles não irão se elevar no caminho espiritual da Realização de Si. Está escrito na Bíblia (Mateus 15:14): “Da mesma maneira que uma pessoa cega conduz outra pessoa cega e ambos caem na valeta, também um buscador ignorante não pode ser um farol de luz para outros.”

A palavra “yoga” deriva da raiz yuj, que significa estar unido ou permanecer no estado de unidade. Em outras palavras, através de técnicas científicas, o eu encarnado (jiva) está unido ao Eu universal (Brahman). Um iogue pode ser alguém que tenha responsabilidade pelo sustento ou cuidado da família ou que seja um monge renunciado; em ambos os casos, essa pessoa permanece sempre unida a Deus praticando métodos ióguicos. Essa realização da unidade entre a alma individual e o Eu Supremo é ioga.

Yogiraj Shyamacharan Lahiri,
mais conhecido como Lahiri Mahasaya

Na era moderna, Yogiraj Shyamacharan Lahiri reviveu o antigo conhecimento do controle da respiração sutil, uma técnica científica conhecida como Kriya Yoga. O Bhagavad Gita (2:50) diz, yogah karmasu kaushalam: “Ioga é a maneira adequada de alcançar ação correta”. É também uma técnica ou método para a Realização Divina. Kriya Yoga é uma técnica que pode ser praticada para atingir o bem-aventurado estágio de samadhi nesta mesma vida. Esta é a verdadeira adoração a Deus. O Yoga Sutra de Patanjali (Sadhana Pada, sutra 1) diz, tapah svadhyaya Ishvara pranidhanani kriya yogah: “Kriya Yoga é a arte da oração interior com controle da respiração, autoestudo e puro amor pelo Divino.”

Na opinião sagrada de Shri Shyamacharan, Kriya Yoga é uma combinação de diferentes técnicas, como pranayama, Khechari mudra, Jyoti mudra e ouvir o som divino, ver a luz divina e assim por diante. Todas essas técnicas são apenas maneiras para alcançar o estágio de samadhi.

Paramahamsa Yoganandaji, um dos discípulos de Swami Shriyukteshwarji que se tornou um mestre realizado na linhagem de Kriya Yoga, afirmou que a espiritualidade não pode ser comprada no mercado. Deve ser conquistada com muito trabalho e esforço próprio. No entanto, muitas pessoas estavam aprendendo e praticando Kriya Yoga principalmente pela leitura dos livros dele. Uma compreensão geral a respeito da filosofia de Kriya Yoga pode ser obtida lendo livros, mas, a menos que seja aprendida adequadamente com um mestre Autorrealizado ou um estudante avançado designado, não alcançará o resultado desejado. Como apontado novamente por Paramahamsa Yoganandaji, um mestre Autorrealizado acende a consciência espiritual no coração de um discípulo sincero. O guru preceptor é o mensageiro de Deus. O fluxo imperecível e perene da tradição do guru nunca foi interrompido e continua a fluir ininterruptamente ainda hoje. 

Yogananda sentado ao lado de Sree Yukteshwar,
no Ashram de Karar, na cidade de Puri
Orissa (Odisha), Índia

Sentado próximo aos gurus da tradição de Kriya Yoga – Swami Shriyukteshwar Giri, Sanyal Mahasaya, Paramahamsa Yoganandaji e Swami Satyanandaji – eu venho praticando Kriya Yoga em uma atmosfera de solidão, reclusão e silêncio desde 1932. Como resultado dessa prática em reclusão e silêncio, eu aprendi não apenas como abrir as pétalas de lótus dos seis centros para conduzir os buscadores à Realização Divina, mas também realizei que Kriya Yoga é a essência de todas as religiões. Os renunciantes convictos, brahmacharis e sannyasins da Índia, mergulhando além do véu da natureza externa, realizaram a imanente sublime verdade desta natureza. Kriya Yoga não é meramente um discurso filosófico ou intelectual. Na realidade, é o estágio da percepção não sensorial, de completa fusão e união com Deus. Pela graça dos gurus da linhagem de Kriya Yoga, alcancei o estágio de nirvikalpa samadhi e gostaria de compartilhar uma parte da minha essência realizada, em forma de livro, para o benefício das pessoas do mundo todo.

O corpo é muito temporal. Não sei se algum buscador antes de mim realizou a mesma essência que encontrei praticando Kriya Yoga. A experiência e a realização de cada pessoa são únicas. Também não sei se durante a iniciação outras pessoas podem instilar vibração divina, luz divina e som divino da cabeça aos pés em seus discípulos. Depois de atingir o nirvikalpa samadhi em 1948 e Paramahamsa Yoganandaji solicitar que eu ensinasse Kriya Yoga, venho infundindo a vibração divina em discípulos do muladhara chakra (centro inferior) ao sahasrara chakra (fontanela) e até mesmo ao brahmaloka (céu alto no espaço).  Até atingir o nirvikalpa samadhi, eu não conhecia essa técnica de infundir o poder divino. Renunciando a tudo, pratiquei esta técnica dia após dia, mês após mês, ano após ano, até o dia da emancipação final. Através da minha prática e da graça de Deus e dos gurus, alcancei tal estado e pude despertar a energia divina, vibrante, latente e cósmica que permanece não manifestada no corpo inteiro das pessoas. A partir desse dia, venho espalhando a sublimidade da Kriya Yoga, ensinada pelos mestres desta linhagem, por todo o mundo – não só na Índia, mas também na Alemanha, Holanda, Bélgica, França, Suíça, Canadá, EUA, Colômbia, e muitos outros países da Europa e América do Sul. Ao longo das cinquenta partes do corpo dos discípulos, eu venho despertando a energia cósmica latente. Isso é chamado de infusão de poder.

Swami Satyananda Giri,
primo de Yogananda,
Satyananda é lembrado por
sua incansável ação humanitária.
Foi o Sadhusabhapati do 
Ashram de Karar de 1952 a 1971.

Muitos ocidentais, assim como alguns indianos, têm uma visão equivocada do que é kundalini shakti. Muitas pessoas têm a ideia errada de que kundalini é como uma cobra que permanece circundando ao redor do muladhara chakra (centro inferior). Despertada, ela vai subir e morder todas as partes do corpo, causando danos inexplicáveis. Muitos livros foram escritos sobre esse retrato fantasioso da energia cósmica latente. Ninguém se atreveu a compartilhar a verdade, temendo que fosse contra noções milenares estabelecidas e escrituras antigas. Muitos sadhakas tântricos, que nunca perceberam a bem-aventurada essência da energia cósmica, escreveram muitos livros, como chacais murmurando que as uvas doces, as quais eles não podiam alcançar depois de suas tentativas e tribulações, estavam azedas.

A energia cósmica, latente em todo ser humano, cria a sensação vibratória da energia vital (prana shakti). Também é conhecida como para shakti (energia suprema) e adorada como kampilyavasini (manifestada como vibração). Por todo o corpo, as sensações vibratórias de maha shakti (grande poder) são sentidas. Sendo enfeitiçados pelas forças centrífugas extroversas de maya (delusão, ilusão e erro), os seres humanos permanecem sempre esquecidos de maha shakti; este grande poder permanece desaproveitado e não utilizado em cada indivíduo. Paramahamsa Yogananda explicou que a consciência humana é normalmente limitada pelos sentidos. Esse poder invisível, sutil e oculto não pode ser facilmente controlado. A cobra é um símbolo de poder. Como a cobra tem poder e veneno, a corrente prânica também tem a dupla capacidade de evolução espiritual e de criar confusão mundana. A energia vital prendeu os seres humanos na armadilha de maya (delusão e apego). Toda a humanidade está cozinhando no veneno mundano. Os cientistas redescobriram na teoria dos genes como as tendências da vida são transmitidas a outros e permanecem adormecidas neles. Os iogues descobriram que a forma sutil das tendências humanas permanece embutida no muladhara chakra (o centro inferior). Essas tendências são geralmente chamadas de energia não manifesta. Despertar tal energia significa introverter conscientemente a energia vital não utilizada através de todos os centros dentro da coluna, desde o muladhara até o sahasrara (no topo da cabeça). Ao subir ao longo do caminho da sushumna, do muladhara ao sahasrara, a energia vital controla as rédeas de todos os desejos mundanos. Ao atingir o mais alto estágio possível de Realização Divina, somente através da prática de Kriya Yoga, tenho tentado ajudar toda a humanidade a percorrer o caminho espiritual, instilando nos corpos dos discípulos a sensação divina e as vibrações do poder supremo (maha shakti) depois de purificar e consagrar todas as partes do corpo e chakras (centros) na coluna. Kriya Yoga é uma ciência de espiritualidade prática que deve ser aprendida diretamente com o guru preceptor.

Yogananda

Não se pode obter a Realização Divina apenas lendo escrituras e textos espirituais. A ilustração a seguir esclarecerá esse ponto. Qualquer pessoa que alugou um cofre de segurança no banco tem uma chave enquanto outra chave é mantida pelo gerente do banco. Mesmo que essa pessoa deseje abrir o cofre com sua chave, ela não pode sem a ajuda do gerente do banco. O gerente do banco primeiro abre o cofre e, em seguida, a pessoa usa sua chave para abri-lo para ver sua riqueza e ouro no interior. Da mesma forma, a prática de Kriya Yoga é a arte da disciplina espiritual que se deve dominar com o sincero companheirismo de um buscador com o guru. Guru é o mensageiro divino. A chave para abrir o cofre divino do tesouro espiritual está com guru. Se o gerente do banco não abrir o cofre, ninguém tem o poder de ver o que ele contém. Da mesma forma, a pessoa que tem o cofre, a menos que ele seja aberto, não pode ver sua própria riqueza e propriedade.

Três fatores são essenciais para a evolução espiritual de todo buscador: hereditariedade, ambiente e cultura. A hereditariedade é a própria herança do passado. O ambiente é o guru preceptor. O terceiro fator, a cultura, depende do esforço sincero do buscador. Com a hereditariedade da providência divina, o guru preceptor abrirá o cofre cinquenta por cento e os outros cinquenta por cento devem ser cultivados pelo discípulo. Pela prática da Kriya Yoga, pode-se perceber que cem por cento de divindade é inerente a todo ser humano.

Bupendranath Sanyal Mahasaya,
de barbas brancas, ao centro.
Ao lado direito, seu discípulo, autor deste livro,
Paramahamsa Hariharananda,
de barbas escuras e óculos.

Enquanto leva uma vida mundana, um ser humano pode praticar Kriya Yoga. Kri significa o que você está fazendo; ya significa a alma funcionando dentro de você. No Bhagavatam em oriá, é dito pelo Senhor Krishna: “Eu sou Aquele que faz; não há outro caminho além de Mim.” Realizando Aquele que faz, na forma de energia vital em todas as atividades, pensamentos e disposições, os seres humanos permanecem sempre ligados na consciência da alma em meio aos cuidados e tarefas familiares. Possa uma pessoa ser Shakta (adoradora da Mãe Divina), Shaiva (seguidora do Senhor Shiva), Vaishnava (aqueles que adoram o Senhor Vishnu, Shri Rama ou Senhor Krishna), Ganapatya (crente no Senhor Ganesha), Tantrik Kaulika (seguidores de sua própria tradição familiar de ritos e rituais), budista, jainista, ou pertencer a qualquer outra disciplina[2], ela pode facilmente realizar Deus ou se elevar na evolução espiritual despertando a energia cósmica na sushumna e se estabelecer no sahasrara através da prática de Kriya Yoga. Como dizem as escrituras, desha kala prapannani sarva karmani sadhayet: “Todas as atividades são realizadas de acordo com a natureza do país e do clima.” Se as sementes forem jogadas nas florestas ou em terras selvagens, sem o cultivo adequado, não haverá rendimento e os esforços serão em vão. Para obter uma boa colheita, deve-se cultivar bem a terra. Da mesma maneira, Kriya Yoga é uma técnica especial de meditação para cultivar a terra espiritual que jaz árida nos seres humanos.

Nos capítulos subsequentes, as descrições a respeito dos estágios e o processo de Kriya Yoga ajudarão a dar uma compreensão mais clara aos praticantes de Kriya Yoga iniciados e inspirarão as pessoas a trilhar este caminho real

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[1] Nota à tradução brasileira (N.d.T.)

Ao longo do texto, a palavra “realizar” é usada no sentido de conceber algo vividamente como real; perceber ou experimentar um estado plenamente consciente, em relação à Deus, à unidade (Realização Divina, Realização de Deus), ou a si mesmo (Autorrealização, Realização de Si).

Assim, uma pessoa realizada é alguém que alcançou um estado pleno de consciência de si, em união com Deus.

Realizado é, ainda, alguém que se realizou, que alcançou seu objetivo ou ideal, que atingiu sua meta (ex.: Teve o que desejou, é um homem realizado).

Então, pode-se entender que mestre realizado é alguém que alcançou o ideal dentro daquilo que é ser um mestre. E, do mesmo modo, pode-se compreender que realização espiritual é alcançar o objetivo ou ideal espiritual.

[2] Como cristianismo, judaísmo, islamismo, espiritismo, religiões de matriz yorubá e de todas as outras matrizes, etc. (N.d.T.)

Postagem por ocasião dos 25 anos do ensino e prática
da Kriya Yoga de Paramahamsa Hariharananda no Brasil

Meditando com a Lua / Meditando con la Luna

PORTUGUÊS (ESPAÑOL ABAJO)

Existe uma técnica de meditação que envolve olhar diretamente a Lua. Mas não é disto que trata este texto. Aqui estou sugerindo como você pode fazer para criar um foco de TRANSFORMAÇÃO MENTAL, a partir do CICLO LUNAR. 
E criar um ciclo de harmonização crescente e constante.

Chandra-Soma

Bianca di Fiore me lembrou dias atrás que, no Jyotisha, (que é a ciência védica de observação das luzes celestes e sua relação com nossa percepção e interação com o mundo), a Lua está associada à mente e à mãe.

Mais precisamente, a Lua, que se chama Chandra ou Soma, está associada a MANAS, que é o aspecto da mente que diz respeito a como percebemos sensorialmente o mundo. Manas é a mente enquanto um sentido de percepção. Não é a mente como sentido de identidade, memória, intelecto ou intuição. É a mente como o vetor central da percepção e psique. Esse sentido, no entanto, é influenciado pela raiz profunda da formação do ser, tanto na gestação como na primeira infância. Ou seja, pela influência da mãe. A mente MANAS não vê exatamente como são as coisas, mas como sente que as coisas são, com um forte grau de subjetividade emocional.

Essa forma de perceber pode colaborar ou prejudicar sua harmonização com as forças do Universo. Ou, como dizem os Rshis, colaborar ou prejudicar seu equilíbrio com a Rta, a ordem natural cósmica, que sustenta tanto o micro, como o macro, tanto o visível, como o invisível.

Harmonizar a MANAS é, portanto, entrar em harmonia com sua vida e com sua própria raiz psíquica. Fortalecer as influências benéficas que recebeu de sua mãe, e se livrar de eventuais transtornos psíquicos que também pode ter recebido. Trabalho de uma vida, mas possível de ser realizado.

O CICLO DE TRANSFORMAÇÃO DA MANAS ATRAVÉS DO CICLO LUNAR, se faz assim:

- Medite todos os dias, começando do fim da Lua Minguante, e indo até o dia da Lua Cheia. Mas faça isso através de um eixo dirigido de transformação, conforme explico a seguir.

- Primeiro, escolha aquelas qualidades mentais das quais quer se livrar. Vícios, adições, complexos, incômodos, excessos, descontroles, fobias, etc. Qualquer comportamento que não queira mais (porque todo comportamento começa na mente sensorial, MANAS). Em suma, aspectos da ILUSÃO que mantém você aprisionado em sofrimento psíquico.

- No dias do fim da Lua Minguante, antes de começar sua meditação, pense nisso que não quer mais na sua vida. Em seguida, realize sua prática de meditação, mas NÃO PENSE MAIS no problema. Concentre-se apenas na prática e no foco puro de concentração. Ao término da prática, incline-se e peça, para a forma divina com a qual mais se identifica (pode ser de acordo com sua fé religiosa, pode ser simplesmente a Luz da Consciência), para que liberte você daquilo que lhe aflige.

- Então vem a Lua Nova e a Lua Crescente.
Durante esses dias, continue meditando diariamente, mas agora, ao começar, pense naquilo que agora quer para sua vida, aquilo que vai substituir o que quer abandonar. Em seguida, realize sua prática de meditação, mas NÃO PENSE MAIS no problema. Concentre-se apenas na prática e no foco puro de concentração. Ao término da prática, incline-se e peça, para a forma divina com a qual mais se identifica (pode ser de acordo com sua fé religiosa, pode ser simplesmente a Luz da Consciência), para que mostre para você, com clareza de entendimento, o caminho para conquistar o que quer, para atingir LIBERTAÇÃO, PAZ e REALIDADE. Resumidamente: REALIZAÇÃO ESPIRITUAL.

- Então vem o dia da Lua Cheia.
Nesse dia apenas medite. Sinta a luz da Lua Cheia dentro de você. E ao término, incline-se e agradeça, por ter conseguido meditar todos os dias, do Minguante até o Plenilúnio. Agradeça a transformação que já está acontecendo. Se tiver alguma intuição sobre como seguir desse dia em diante, anote. (Você pode criar, se quiser, um pequeno diário para acompanhar seu processo de transformação através de ciclos de meditação com a Lua)

E vá assim, fazendo esses ciclos de meditação, sempre que possível e o máximo que conseguir. Harmonizando-se com a Lua e prosseguindo no seu autoestudo e transformação. Parece talvez simples demais, mas ao harmonizar sua psique com os ciclos lunares, está se harmonizando com Chandra-Soma. Harmonizando sua própria consciência profunda da luz da consciência. Harmonizando o fluxo dos líquidos do seu corpo, que conduzem todo processo metabólico do corpo físico, de nutrição, purificação e renovação, e das conexões intuitivas do sonho e da psique. Está fortalecendo sua capacidade de perseverar em si mesmo, em sua paz e capacidade de descobrir o que precisa para ter uma vida melhor, mais pacífica e livre. Está entrando em harmonia com o movimento constante de transformação cósmico.

O que vai acima vale para qualquer ciclo lunar, em qualquer tempo.
Mas agora vou escrever um pouco sobre a situação da Lua de Vesak. Para entender o que é essa lua, leia este link: Lua Cheia, Vesak e Baba

Para a Lua de Vesak, o que eu expliquei acima, vale mais ainda. É o ciclo de guia e transformação espiritual mais poderoso do ano, de mais expansão da consciência. Excelente oportunidade para estabelecer uma conexão profunda com seu Mestre Espiritual interior e infinito.

Estou escrevendo este texto em Abril de 2022. Neste ano, a Lua Nova que abre o ciclo de Vesak será no dia 30 de Abril. E a Lua Cheia (Lua de Vesak), na passagem de 15 para 16 de Maio. E neste ano, tanto na Lua Nova, como na Cheia, teremos Eclipse.
O Eclipse é um lembrete que a verdadeira luz continua brilhando mesmo quando está oculta, que tudo se transforma e a luz sempre volta a brilhar. A meditação no dia do Eclipse tem potencial para você ir ainda mais fundo dentro da sua fonte interior, indo além das próprias sombras, que ocultam você de você mesmo. Quanto mais conseguir tranquilizar seu coração e pensamento em um dia de Eclipse, mais concentração desenvolverá. E vice-versa, num ciclo de transformação bastante positivo, lúcido e de pulso de vida. Use o que aprendeu sobre respiração, batimento cardíaco e fluxo mental, e aprofunde sua paz interior.

Te desejo Bençãos Divinas de Transformação, do Topo da Cabeça às Solas dos Pés.
Com Amor,
Y Céu

27 de Abril de 22

ESPAÑOL:
(Muchas gracias, Pilar Mamaji, por traducir el texto al español.)

Existe una técnica de meditación que consiste en mirar directamente a la Luna. Pero de eso no trata este texto. Aquí estoy sugiriendo cómo puedes crear un foco de TRANSFORMACIÓN MENTAL, desde el CICLO LUNAR.
Y crear un ciclo de armonización creciente y constante.

Bianca di Fiore me recordó días atrás que en Jyotisha , (que es la ciencia védica de observar las luces celestiales y su relación con nuestra percepción e interacción con el mundo), la Luna está asociada con la mente y la madre.

Más precisamente, la Luna, que se llama Chandra o Soma , está asociada con MANAS, que es el aspecto de la mente que se refiere a cómo percibimos sensorialmente el mundo. Manas es la mente como un sentido de percepción. No es la mente como un sentido de identidad, memoria, intelecto o intuición. Es la mente como vector central de la percepción y la psique. Este sentido, sin embargo, está influido por la raíz profunda de la formación del ser, tanto en el embarazo como en la primera infancia. Es decir, por influencia de la madre. La mente de MANAS no ve exactamente cómo son las cosas, sino cómo siente que son las cosas, con un fuerte grado de subjetividad emocional.

Esta forma de percibir puede colaborar o perjudicar tu armonización con las fuerzas del Universo. O, como dicen los Rshis, colabora o altera tu equilibrio con Rta, el orden natural cósmico, que sustenta tanto lo micro como lo macro, tanto lo visible como lo invisible.
Armonizar el MANAS es pues entrar en armonía con tu vida y con tu propia raíz psíquica. Fortalece las influencias benéficas que recibiste de tu madre y deshazte de cualquier trastorno psíquico que también hayas recibido. El trabajo de toda una vida, pero factible.

EL CICLO DE TRANSFORMACIÓN DEL MANAS A TRAVÉS DEL CICLO LUNAR, se hace así:

- Medita todos los días, comenzando desde el final de la Luna Menguante, y continuando hasta el día de la Luna Llena. Pero hazlo a través de un eje dirigido de transformación, como explico a continuación.

- Primero, elige aquellas cualidades mentales de las que te quieres deshacer. Adicciones, adicciones, complejos, molestias, excesos, descontrol, fobias, etc. Cualquier comportamiento que ya no quieras (porque todo comportamiento comienza en la mente sensorial, MANAS). En definitiva, aspectos de la ILUSIÓN que te mantienen atrapado en el sufrimiento psíquico.

- En los días del final de la Luna Menguante, antes de comenzar tu meditación, piensa en lo que ya no quieres en tu vida. Luego continúa con tu práctica de meditación, pero NO PIENSES MÁS en el problema. Solo enfócate en la práctica y el enfoque puro de la concentración. Al final de la práctica, inclínate y pide a la forma divina con la que más te identifiques (puede ser según tu fe religiosa, puede ser simplemente la Luz de la Conciencia) que te libere de lo que te aqueja.

- Luego viene la Luna Nueva y la Luna Creciente.
Durante estos días, continúa meditando diariamente, pero ahora, al comenzar, piensa en lo que ahora quieres para tu vida, lo que reemplazará lo que quieres dejar. Luego continúa con tu práctica de meditación, pero NO PIENSES MÁS en el problema. Solo enfócate en la práctica y el enfoque puro de la concentración. Al final de la práctica, inclínate y pide, a la forma divina con la que más te identifiques (puede ser según tu fe religiosa, puede ser simplemente la Luz de la Conciencia), que te muestre, con claridad de entendimiento, el camino para conquistar lo que quieres, para alcanzar la LIBERACIÓN, la PAZ y la REALIDAD. Brevemente: REALIZACIÓN ESPIRITUAL.

- Luego viene el día de la Luna Llena.
Ese día solo medita. Siente la luz de la Luna Llena dentro de ti. Y al final, inclinarse y dar gracias, por haber logrado meditar todos los días, desde la Luna Menguante hasta la Luna Llena. Sé agradecido por la transformación que ya está teniendo lugar. Si tienes alguna intuición sobre cómo proceder a partir de este día, escríbela. ( Puede crear, si lo desea, un pequeño diario para seguir su proceso de transformación a través de ciclos de meditación con la Luna ).

Y siga así, haciendo estos ciclos de meditación siempre que sea posible y tanto como pueda. Armonizándote con la Luna y continuando tu autoestudio y transformación. Quizás parezca demasiado simple, pero al armonizar tu psique con los ciclos lunares, estás armonizando con Chandra-Soma. Armonizando tu propia conciencia profunda de la luz de la conciencia. Armonizando el flujo de los líquidos de tu cuerpo, que impulsan todos los procesos metabólicos del cuerpo físico, de nutrición, purificación y renovación, y de las conexiones intuitivas del sueño y la psique. Es fortalecer tu capacidad de perseverar en ti mismo, en tu paz y capacidad de descubrir lo que necesitas para tener una vida mejor, más pacífica y libre. Estás entrando en armonía con el movimiento constante de la transformación cósmica.

Lo anterior se aplica a cualquier ciclo lunar, en cualquier momento.
Pero ahora escribiré un poco sobre la situación de la Luna de Vesak. Para entender qué es esta luna, lee este enlace: Lua Cheia, Vesak e Baba

Para la Luna de Vesak, lo que expliqué anteriormente vale aún más. Es el ciclo de guía espiritual y transformación más poderoso del año, de mayor expansión de conciencia. Excelente oportunidad para establecer una conexión profunda con tu Maestro Espiritual interior e infinito.

Escribo este texto en abril de 2022 . Este año, la Luna Nueva que abre el ciclo de Vesak será el 30 de abril. Y la Luna Llena (Luna de Vesak), en el paso del 15 al 16 de mayo. Y este año, tanto en Luna Nueva como en Luna Llena, tendremos Eclipse .
El Eclipse es un recordatorio de que la verdadera luz sigue brillando aunque esté oculta, que todo se transforma y la luz siempre vuelve a brillar. La meditación del día del eclipse tiene el potencial para que profundices aún más en tu fuente interior, yendo más allá de tus propias sombras, que te ocultan de ti mismo. Cuanto más pueda calmar su corazón y sus pensamientos en un día de Eclipse, más concentración desarrollará. Y viceversa, en un ciclo de transformación muy positivo, lúcido y pulso de vida. Usa lo que has aprendido sobre la respiración, los latidos del corazón y el flujo mental, y profundiza tu paz interior.

Les deseo Bendiciones Divinas de Transformación, desde la Cabeza hasta las Plantas de los Pies.
Con Amor,
Y Cielo

27 de abril, 22

Seva

Ford Madox Brown ( 1821-1893 ), 
Jesus lavando os pés de Pedro, 1852-56, óleo sobre tela,
Tate Gallery, Londres.

(do sânscrito Sevaa)

Seva é servir desinteressadamente, sem interesse em benefícios pessoais.
É uma maneira de melhorar as relações de uma comunidade, promover o bem comum e elevar o padrão moral de quem pratica. Seva é uma forma de expressar Amor.

Seva em sânscrito quer dizer prestar um serviço, ou atender alguém, pela alegria de o fazer, repetidas vezes. Tradicionalmente Seva, que é o trabalho voluntário sem expectativas de retorno, é um companheiro da prática de meditação.

Meditar com disciplina exige esforço e traz inúmeros benefícios. Mas há o risco da pessoa praticante desenvolver “ego espiritual”. Em outras palavras, achar que é uma pessoa superior às outras, porque medita. Esse isolamento, que desemboca em um narcisismo prejudicial, acaba por afastar o meditador dos benefícios principais da meditação, que são o amor, a alegria, a humildade espiritual, o senso de irmandade universal e a compaixão. Surge então a recomendação da prática de seva. Dedicar algum tempo para fazer algo de bom para outras pessoas, principalmente as necessitadas, e, se possível, com as quais não tenhamos nenhum relacionamento pessoal, de nenhum tipo. E com uma postura e atenção humilde, de servir.

O maior desafio da Seva é não esperar nada em troca, nem mesmo um agradecimento. E não sair contando para todo mundo o que você fez. Ser discreto. E nesse ponto a prática de Seva também se torna uma meditação profunda. Observar nossos próprios pensamentos e emoções, para conseguirmos nos manter isentos de expectativa. É uma experiência de autoconhecimento bastante intensa.

Somos treinados desde crianças a fazer algo esperando um retorno. E nesse processo, muitos de nós esquecemos o poder da doação, pois transformamos tudo em trocas, inclusive os relacionamentos pessoais.

A prática de Seva pode ser libertadora em diversos sentidos. Fazer o bem, pelo objetivo único de promover o bem, tem efeito terapêutico para a comunidade, e principalmente para quem pratica.

Reserve, por exemplo, um par de horas por mês. Ou apenas uma hora. E doe esse tempo para alguém. Nosso tempo com alguém é algo que o dinheiro não pode substituir, ainda que doar dinheiro, alimento e recursos materiais, também possa ser bom e necessário.

Você pode procurar alguma organização que preste serviços voluntários e colaborar. Ou ter alguma iniciativa pessoal, desde que com orientação de quem conhece o assunto.
Há quem cozinhe e ofereça os alimentos em orfanatos ou asilos. Há quem vá fazer companhia para órfãos, asilados ou enfermos. Presta auxílio em centros de valorização da vida, dá aulas, auxilia estudantes com dificuldades etc.

Pesquise e faça seu melhor.  E não espere nada em troca. Interessantemente, quanto menos esperar em retorno, mais vai receber, espiritualmente. E ainda assim, é necessário se esforçar para não esperar nada. É também um exercício de desapego e de aprimoramento da consciência do poder de doar. É Amor em prática.

Hatha Yoga & Kriya Yoga

Este é um texto de esclarecimento. 

Não a toa a técnica de Kriya Yoga de Maharishi Bhrigu e Yogeshwara Mahadeva se perde de tempos em tempos, e necessita de um Lahiri Babaji, cutucado por Babaji, para faxinar as confusões que fizemos.

Um caminho de esclarecer é este:

HATHA YOGA:

De acordo com os Sutras de Patañjali, asana (postura, posição do corpo) é uma das oito partes da Yoga, etapa preparatória para os passos seguintes que conduzem até samadhi.

Hatha Yoga (hatha literalmente significa força) é um sistema que foca no aspecto mais físico da yoga. Seu foco principal são os asanas.
Uma prática de Hatha Yoga é quase na totalidade posturas, com um pouquinho de meditação rápida no final. Às vezes, nem isso, e só um relaxamento.

Por razões diversas, diferentes formas de praticar Hatha Yoga, receberam diferentes nomes, como Ashtanga Yoga ou Vinyasa Yoga. Ashtanga talvez seja uma das denominações que mais induz a confusão, já que emprega a terminologia de Patanjali de forma equivocada. Como se, por exemplo, eu pegasse uma pétala de uma flor e considerasse, essa pétala, a flor inteira.

O significado correto de Ashtanga Yoga é Oito Partes da Yoga, que são:

1. Yamas
2. Nyama
3. Asana (Que é a parte Hatha)
4. Pranayama
5. Pratyahara
6. Dharana
7. Dhyana
8. Samadhi

Mas Pattabhi Jois (1915-2009) adotou o nome Ashtanga para seu sistema de Hatha, aumentando a confusão.

Observe e reflita sobre as datas de nascimento e morte dos professores que estou listando neste texto. E pondere que os Sutras de Patanjali foram escritos milênios atrás (talvez algo entre 200 A.C. e 400 D.C.)

KRIYA YOGA:

Kriya Yoga é o nome que Lahiri Mahasaya (1828-1895) adotou para chamar a TOTALIDADE da Yoga que se propôs a ensinar. Poderia ter escolhido outro nome qualquer, mas por razões que posso detalhar em outro momento, escolheu este. A Kriya Yoga de Lahiri contempla as oito partes da Yoga. Poderia até se dizer que Kriya Yoga é Ashtanga Yoga (segundo Patanjali e não Pattabhi Jois)

De quando Lahiri começou a ensinar, até hoje, foram surgindo variações e deturpações da Kriya Yoga. Em alguns lugares praticamente se abandonou a yoga total e os asanas, e sobrou um pranayama meio disperso, combinado com orações aos Gurus. Para algumas pessoas Kriya Yoga virou rezar para os Gurus. Na minha visão, quem faz isso, está chamando de Kriya Yoga algo que não é mais isso de fato.

Paramahamsa Hariharananda (1907-2002) foi aluno direto de dois alunos diretos de Lahiri Mahasaya, e sua proposta é ensinar a Kriya Yoga original, que INCLUI asanas. Na Kriya Yoga de Hariharananda ESTÁ incluída a parte física (Hatha) em diversos momentos, sendo dois os mais destacados:
1- A INCLINAÇÃO
Se um praticante, iniciado corretamente na Kriya Yoga de Lahiri Baba, e difundida por Hariharananda, fizer com atenção a INCLINAÇÃO, já terá feito todo o alongamento necessário para abrir a prática e seguir em frente.

2- O MAHAMUDRA
Se fizer o Mahamudra e procurar APERFEIÇOÁ-LO, melhorando gradativamente os alongamentos, encaixes, pranayama, mahabandha, e consciência Kriya, terá feito a melhor Hatha Yoga possível, para efeito de atingir samadhi. O Mahamudra ensinado por Hariharananda, em suas próprias palavras, é o encapsulamento da Hatha Yoga. Realiza todas as funções necessárias para liberação do sistema nervoso central e periférico, equilíbrio eletromagnético do sistema ida-pingala e abertura da sushumna. Entre outras coisas.

Isto é o que aprendi e espero estar transmitindo corretamente os ensinos da linhagem, para benefício de todas as pessoas que buscam a prática.

HATHA YOGA x KRIYA YOGA

Se consegui ser claro acima, não existe contradição entre as duas coisas. Mais pode ser dito nas aulas e práticas em grupo, e perguntado a outros yogacharyas.

Mas dizer “vamos fazer Hatha Yoga antes da prática de Kriya Yoga” para melhorar a Kriya Yoga, me parece algum tipo de mal entendido. Da mesma forma, “vamos fazer alongamento antes da Kriya Yoga”.
Da maneira como estudo e pratico, todo o alongamento, e toda a hatha que você necessita, já estão dentro da prática CORRETA de Kriya Yoga.

O que não significa que eu seja contrário a que se pratique o que se convencionou chamar de Hatha Yoga. Eu mesmo estudei a Ashtanga de Pattabhi Jois, e mais Senguei Ngaro, Kathakali e Natação Zen, e até hoje pratico regularmente alguns dos exercícios preparatórios dessas práticas. Além de correr e de ginástica básica. Possivelmente essas práticas anteriores inclusive facilitaram meu desenvolvimento quando cheguei na Kriya Yoga, sim. Mas não faço essas práticas “grudadas” à minha Kriya Yoga.

Do que entendo, humildemente, não está faltando algo na Kriya Yoga de Lahiri e Hariharananda, que precisa ser complementado com Hatha Yoga ou exercícios de alongamento.

E, em tempo: YOGA é MEDITAÇÂO.
A prática COMPLETA de YOGA, incluindo todas as OITO PARTES, é MEDITAÇÃO.
Muitos traduzem apressadamente a palavra DHYANA (veja lá em cima, parte 7 no Yoga Sutra) como MEDITAÇÃO. Como se meditação fosse uma parte da Yoga, uma fração. Mas Dhyana é um estado de devoção amorosa que acontece naturalmente se você tiver preparado a si mesmo nas etapas anteriores. Surge um vislumbre desabrochado da percepção da Divindade. E isso se chama DHYANA, que é a antecâmara do SAMADHI.

KRIYA YOGA (pra valer) é simplesmente YOGA.

Com Amor,
Yogacharya Céu

5 de Agosto de 2020

Nota complementar : O assunto é muito amplo e, naturalmente, toda tentativa de simplificar, para entendimento de leigos e iniciantes, pode incorrer em erros grosseiros. Há milênios que, determinar o que é a Verdadeira Yoga, é um debate difícil. E o tempo muitas vezes serve apenas para acrescentar mais camadas de incompreensão e deturpações.
Nem mesmo entrei neste texto na discussão do que é (ou deveria ser) Raja Yoga, Karma Yoga, as 18 Yogas da Gita, etc, etc. O foco deste post é exclusivamente a questão do papel dos asanas (posturas físicas) na Yoga. E neste sentido, o que prevalece no entendimento mais amplo da maior parte das pessoas (professores incluso) é que Hatha Yoga é sinônimo de posturas físicas.
O texto básico de referência da Hatha Yoga é bastante recente, se comparado com os Sutras de Patanjali. E NÃO é parte dos Vedas. Trata-se do Hatha Yoga Pradipika, do século XV depois de Cristo. Busca-se ali a Yoga integral, mas já se aponta um caminho mais físico. A concepção contemporânea de Hatha Yoga, como um tipo de ginástica indiana, é consequência do trabalho de popularização de Tirumalai Krishnamacharya (1888-1989). Há muitas escolas e professores empenhados em resgatar a Hatha Yoga do Pradipika, como por exemplo o trabalho meticuloso da escola de Swami Sivananda (1887-1963). Ainda assim, o que prevalece nessas abordagens, é a prática de asanas. 
O objetivo deste texto, dirigido aos alunos de Kriya Yoga, é documentar que o que aprendi em minha formação, com Baba Hariharananda e diferentes yogacharyas, e com minha própria prática, é que a técnica completa da Kriya autêntica inclui asanas suficientes, para seus objetivos de integração da consciência. Espiritual, Astral e Física. É Yoga. E todo o processo é a Meditação. 
Meditação não é um pedaço da Yoga, mas a própria Yoga, se aprendida corretamente.
(10 de Agosto 2020|)

20 ANOS

KRIYA YOGA:
PROGRAMA COMEMORATIVO
20 ANOS MEDITAÇÃO HARIHARANANDA NO BRASIL

Kriya Yoga não é religião. É uma técnica científica indiana de meditação avançada, com resultados quantificáveis. Podem praticar pessoas de qualquer religião, fé, e mesmo agnósticos ou ateus.

Em  1998, os Swamis Sarveshwarananda e Prajnananda, por orientação de Paramahamsa Hariharananda, vieram ao Brasil dar início aos grupos brasileiros de meditação na técnica de Kriya Yoga, da linhagem Lahiri Mahasaya – Hariharananda.

De 8 a 12 de Novembro de 2018, Sarveshwarananda estará conosco para comemorar os vinte anos, desde que fez a primeira iniciação em 1998.
Veja abaixo a programação especial, de 8 a 13 de Novembro, com o apoio do Grupo Kriya Yoga Hariharananda de São Paulo e do Yogacharya Céu.

Histórico de formação de nosso grupo:
Em 2002, Hariharananda, com 95 anos, fez seu mahasamadhi (falecimento mantendo a consciência espiritual). A partir daí uma parte dos alunos continuou seus estudos com Prajnananda e o Instituto americano, e outros seguiram estudando com outros professores da linhagem. Nosso grupo optou por continuar os estudos com o aluno mais avançado de Hariharananda, o professor Raghabananda, de Orissa (Índia) e os dois alunos mais próximos de Hariharananda, os professores Yogacharya Don Abrams e Yogi Sarveshwarananda.

PALESTRA GRATUITA:
Levar a vida com harmonia
com Yogi Sarveshwarananda
8 de Novembro de 2018 (quinta-feira)
19h30 às 21h30
Palácio Anchieta, Salão Nobre - Viaduto Jacareí, 100 - Bela Vista
Entrada Franca
Mais informações: Camila Bogéa / camilabogea@hotmail.com  / zap (11) 98409-0323
(Agradecemos o apoio do Vereador Reginaldo Tripoli, da Bancada Ambientalista)

MINI-CURSO:
O Nada Yoga e a cura por meio dos mantras
com Yogi Sarveshwarananda
9 de Novembro de 2018 (sexta-feira)
19h00 às 22h00
Casa do Guilherme - Rua Ibiraçu, 225 - Vila Madalena
Donativo: R$ 35,00 (em dinheiro, não se aceita cheques ou cartões)
Inscrições: Cintia Duarte / cintia.duarte.lima@terra.com.br  / zap (11) 99641-6663

APRENDER MEDITAÇÃO:
Iniciação em Kriya Yoga
com Yogi Sarveshwarananda
Começa Sábado, 10 de Novembro de 2018, das 8h00 às 17h00
Conclui Domingo, 11 de Novembro de 2018, das 19h00 às 21h00
Casa do Guilherme - Rua Ibiraçu, 225 - Vila Madalena
Oferendas: cinco frutas, cinco flores e donativo financeiro de R$ 370,00 (em dinheiro, não se aceita cheques ou cartões).
Não é necessário contribuir financeiramente nas meditações guiadas dos dias 11, 12 e 13.
É necessário ter participado da Palestra Gratuita
Inscrições: Camila Bogéa / camilabogea@hotmail.com  / zap (11) 98409-0323

CURSO DE 1 DIA:
Como viver como um excelente yogi
com Yogi Sarveshwarananda
11 de Novembro de 2018 (domingo)
9h00 às 17h00
Casa do Guilherme - Rua Ibiraçu, 225 - Vila Madalena
Donativo:

• R$ 250,00 (em dinheiro, não se aceita cheques ou cartões)
• Desconto de R$100,00 para quem fizer a iniciação no dia 10 de Novembro
• Desconto de R$35,00 para quem fizer o mini-curso no dia 9 de Novembro

Inscrições: Camila Bogéa / camilabogea@hotmail.com  / zap (11) 98409-0323

MEDICINA AYURVÉDICA E DESENVOLVIMENTO PESSOAL:
Consultas particulares
com Yogi Sarveshwarananda
Informações e agendamentos: José Orbino / jorbino@gmail.com / zap (11) 94144-8447

• Medicina Ayurvédica, primeira consulta (1h30 de duração): R$ 270,00
• Medicina Ayurvédica, retorno (1h de duração): R$ 210
• Desenvolvimento Pessoal (1h de duração): R$ 210
• (pagamentos em dinheiro, não se aceita cheques ou cartões)

Espaço Harihara, Rua Manoel da Nóbrega, 922 - Ibirapuera

SATSANGS E MEDITAÇÕES GUIADAS:
Kriya Yoga
com Yogi Sarveshwarananda

Primeiro Kriya (apenas iniciados em Kriya Yoga)
9 de Novembro de 2018 (sexta-feira)
6h00 às 8h00 (manhã)
Donativo: R$ 25,00
Espaço Harihara, Rua Manoel da Nóbrega, 922 - Ibirapuera

Primeiro Kriya (apenas iniciados em Kriya Yoga)
11 de Novembro de 2018 (domingo)
19h00 às 21h00
Donativo: R$ 25,00
Casa do Guilherme - Rua Ibiraçu, 225 - Vila Madalena

Segundo Kriya (apenas iniciados no Segundo Kriya da Kriya Yoga)
12 de Novembro de 2018 (segunda-feira)
6h00 às 8h00 (manhã)
Donativo: R$ 25,00
Espaço Harihara, Rua Manoel da Nóbrega, 922 - Ibirapuera

Primeiro Kriya (apenas iniciados em Kriya Yoga)
12 de Novembro de 2018 (segunda-feira)
20h30 às 22h30
Donativo: R$ 25,00
Espaço Harihara, Rua Manoel da Nóbrega, 922 - Ibirapuera

SATSANG E MEDITAÇÃO GUIADA:
Kriya Yoga
com Yogacharya Céu
Primeiro Kriya (apenas iniciados em Kriya Yoga)
13 de Novembro de 2018 (terça-feira)
20h30 às 22h30
Donativo: R$ 25,00
Espaço Harihara, Rua Manoel da Nóbrega, 922 - Ibirapuera

Mais Informações:
Cintia Duarte / cintia.duarte.lima@terra.com.br  / zap (11) 99641-6663
Camila Bogéa / camilabogea@hotmail.com  / zap (11) 98409-0323 

Quem é o Yogi Sarveshwaranda
Sarveshwarananda, francês de origem, mas filho de pais viajantes, e tendo vivido em diversos lugares do mundo (inclusive a primeira infância no Brasil) nasceu em 1959, como David Vachon.
Formado em Literatura Inglesa em Grenoble III e com Mestrado em Informação e Comunicação na CELSA, Sorbonne, era ateu e anarquista até conhecer Baba Paramahamsa Hariharananda, em 1988.
O impacto foi tão grande que, em 1994, tomou o voto de Brahmacharya e em 1997 o voto monástico na ordem Giri, passando a se chamar Swami Sarveshwarananda (Alegria Divina em Todas as Coisas).
Iniciou a transmissão da Kriya Yoga de Hariharananda no Brasil, sendo o primeiro professor autorizado a vir para cá, em 1998, acompanhado de Prajnanandaji. Serviu Baba até sua morte em 2002, sendo seu auxiliar direto mais próximo, nos últimos anos. 
Após o falecimento de seu mestre, permaneceu em retiro de silêncio nos Himalayas, de 2002 a 2004. Deu início então a diversas obras humanitárias, na Índia e América do Sul. Em 2009 renunciou ao monastério e tornou-se pai de família, passando a se chamar Yogi Sarveshwarananda. Atualmente mora em Buenos Aires, tem uma filha de 7 anos,  e dá aulas no mundo todo.

Meditação na empresa neozelandesa Fonterra

A Fonterra foi fundada na Nova Zelândia em 1880 e é uma cooperativa que reúne mais de 10.500 famílias daquele país. Atualmente, é a maior exportadora mundial de lácteos. Está no Brasil há 20 anos.

Em Junho de 2018, estive no escritório brasileiro da empresa, que fica na cidade de São Paulo. Convidado pela área de bem-estar, ação de saúde e segurança. (wellbeing/ health and safety).

Para explicar um pouco sobre as atuais descobertas da ciência no estudo do cérebro, e dos benefícios da meditação. Há muito material por aí sobre isso. Mas o que poucos dizem, é que essas pesquisas foram feitas com pessoas que meditam profundamente, e ao longo de muitos anos. E não é portanto, fazendo técnicas superficiais, que se alcançam os mesmos resultados.

Mindfulness, e outras técnicas populares, nesse mercado meio-saúde/ meio-espiritualidade, funcionam mais como um relaxamento. É muito bom relaxar, em uma sociedade estressada e densa como a de hoje. Mas isso que se chama, por estratégia mercadológica, de Mindfulness, e pode ser traduzido como Atenção Plena, está muito longe do que Siddhārtha Gautama, um dos grandes professores da meditação, chamava de Atenção Plena. Tem raiz no princípio Vipassana de auto observação desidentificada, mas, entre outras coisas importantes para uma prática consistente de meditação, não realiza os equilíbrios eletromagnéticos necessários para a liberação do canal da Sushumna.

Sim, até pode ser um começo. E relaxar é bom. Mas se você realmente quiser alcançar os benefícios para a saúde, física, mental e espiritual, que podem ser alcançados com a prática regular de meditação, vai precisar conhecer outras técnicas, mais aprofundadas. Lembrando que meditação é ciência, não religião. Existem religiões que incorporaram a meditação em suas práticas, porque o estado de interiorização e auto-conhecimento profundos alcançados pela meditação correta, são benéficos ao desenvolvimento espiritual, entre outras coisas. Mas é possível aprender meditação sem precisar se afiliar a nenhuma crença religiosa. Porque é, antes de tudo, uma metodologia científica que atinge resultados quantitativos verificáveis.

Nessa palestra também contei um pouco sobre a origem histórica da meditação, sobre o meu próprio processo de aprendizado, e fizemos algumas práticas básicas. 

Interessados em levar palestras como esta, a suas empresas ou instituições, entrem em contato através do e-mail yc@lightbreath.org